التراث الإسلامي بين الصراعات السياسية والعقائدية والفكرية: عصر الخواجة نصير الدين الطوسي "انموذجا" (597-672 ه 1201- 1273 م)‎

الملخص AR

كان الغزو المغولي أكبر الهجمات التي أصابت العالم الإسلامي و مزقت أوصاله الواهنة، و من ثم ضياع المركزية السياسية، و سقوط الدولة العباسية، حاضرة الخلافة، و قتل الخليفة المستعصم بالله العباسي (640- 656ه/1242- 1258م)، ولم تقتصر النكبة على القضاء على الخلافة فحسب؛ بل قضت على التراث الإسلامي و معالم الحضارة الإسلامية، فكان غزوا مدمرا لشتى مناحي الحياة، غير إنها لم تكن النهاية أبدا: فإذا كان المسلمون فشلوا -في ذلك الوقت- في التصدي للقوى المغولية عن طريق الحرب، فقد استطاع من بقي من علمائها الانتصار على المغول فكريا، بل و ترويضهم لخدمة العالم الإسلامي، و الحفاظ على ما بقي من تراثه، بل نستطيع القول: انهم نجحوا في إحيائه من جديد، و كان من بين هؤلاء العلماء: الفيلسوف "نصير الدين الطوسي" (597- 672ه/1201- 1273م)، الذي كان بمثابة شاهد العيان على ما أصاب العالم الإسلامي خلال تلك الفترة، فقد عاصر تلك الأحداث و الانقسامات، و شهد الخلاف و الاختلافات، بل و عاش في بلاط المغول أنفسهم، و استطاع أن يساهم بما أوتي من علم و حكمة، و ما أصابه من صراع بين المأمول و المفرض و ما هو كائن و ما يجب أن يكون، في إنقاذ العلم و العلماء وحماية التراث الإسلامي، و إدارة الصراع الحربي و الفكري على حد سواء، وقد تم تقسيم البحث إلى: عدة محاور رئيسة، تتمثل في التعريف بالطوسي و العوامل المؤثرة في تكوينه الفكري، بينما يناول المحور الثاني الطوسي و الصراعات المذهبية و العقائدية في قلاع الشيعة الإسماعيلية، و يأتي المحور الثالث للتحدث عن هيمنة الطوسي الفكرية على المغول وحماية التراث الإسلامي، و أخيرا يتناول البحث التراث الفكري الذي تركه الطوسي للعالم أجمع، وذيلت الدراسة بخاتمة حملت بين طياتها أهم النتائج، ثم ملاحق وقائمة حوت مصادر و مراجع الدراسة التيتم الاعتماد عليها.