بروكرستية العولمة الثقافية في الرواية الرائجة: "هيبتا" أنموذجا

الملخص AR

في ضوء ما تعانيه مجتمعاتنا من هجنة ثقافية؛ كان لروايات عربية دور غير خاف في تصنيع المتلقي العربي وفق مواصفات الصناعة الغربية؛ فكانت نسقية تتوسل الجمالية وشاحا تتستر خلفه أنساق مضمرة من شأنها تنميط العربي طمسا لهويته و مرجعيته الدينية و المجتمعية.

و لا ريب أن الرواية الرائجة هي الأعلى دلالة على سوسيولوجية الثقافة السائدة؛ فالحفر في طبقاتها خلوصا لنسقيتها من شأنه تسليط الضوء على الخطاب الثقافي أيديولوجيته.

و ثمثل هيبتا خطابا إشهاريا له دوره الملحوظ في صناعة الثقافة بما ارتكز عليه من آليات الرغبة/ و الرهبة في إطار عملية التقمص الثقافي؛ فبنيتها أنساق مفاهيمية مغايرة لما استقر في الذهنية العربية، و تشكلات جمالية -ثمثلت في ألسنية الرواية و بنيتها السردية و دوالها السيميولوجية- تعاونت أداء لوظيفتها النسقية؛ وقد توزعت هذه وتلك في حيز الدراسة على مبحثين رئيسين؛ الأول: مفاهيم الخطاب النسقي و ما ينبني عليه من تقديم الصورة المثال لمنظومة الحب و الزواج وفق المعيار الغربي، فضلا لاستلاب القيمة العربية بدعاوى توحيد الوعي القائم عليها فكر العولمة في عصر الحداثة و ما بعدها، و الآخر: وسائل تشكيل النسق و مستهدفها الجماهيرية في إطار ثقافة الإشهار و بحسب معايير السوق، ووسائل التشكيل في "هيبتا" تكتسب قيمتها الفنية مما تحققه من إمتاعية بأنساقها السوسيولسانية المستساغة من قاعدة قرائية عريضة، و من اشتغالها على عناصر الجدل و التشويق التي حققتها بجدارة لعبة السرد، و تحركت في خلفيتها مجموعة من الدوال السيميولوجية؛ مما أسفر عن مجموعة من النتائج على رأسها: تجسيد اصطراع نسقين في خطاب ثقافي جماهيري؛ يعكس ما تمارسه العولمة الثقافية في عصرنا الحالي من بروكرستية ممنهجة من شأنها تحقيق التبعية الثقافية للقوى المهيمنة.