البعد التجديدي في فكر العلامة عبد الحميد بن باديس

الملخص AR

ما أظلمت دنيا المسلمين يوما إلا و ظهر رائد يصدق قومه الهداية، و يسير بهم نحو الدرب القويم، و يجدد لها أمر دينها و من هؤلاء الإمام العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس، الذي يعتبر أبرز المفكرين و العلماء الجزائريين الذين عملوا على صياغة الأسس النظرية و العملية للحركة الإصلاحية في الجزائر في ذلك الوقت المبكر من تاريخ الأمة العربية في عصر النهضة.

لقد كانت تلك الحركة المباركة - كما يقول مالك بن نبي- التي قام بها العلماء الجزائريون أقرب هذه الحركات إلى النفوس، و أدخلها في القلوب، إذ كان أساس منهاجهم الأكمل قوله تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).

فأصبحت هذه الآية شعار كل من ينطرح في سلك الإصلاح في مدرسة (بن باديس) و كانت أساسا لكل تفكير.

فظهرت آثارها في كل خطوة، وفي كل مقال، حتى أشرب الشعب في قلبه نزعة التغيير فأصبحت أحاديثه تتخدها شرعة و منهاجا، فهذا يقول: لا بد من تبليغ الإسلام إلى المسلمين، و ذاك يعظ: فلنترك البدع الشنيعة البالية التي لطخت الدين، و لنترك هذه الأوثان.

وذلك يلح: يجب أن نعمل، يجب أن نتعلم، يجب أن نجدد صلتنا بالسلف الصالح، و نحيي شعائر المجتمع الإسلامي الأول.

إن جهد هذه الحركة و إن كان يصنف عادة في خانة الجهد الإصلاحي الذي يهدف إلى استعادة صلاح الأمة باستعادة صلاح المسلم، إلا أن هذا الجهد الاصلاحي لم يكن ممكنا و لا أن يلقى الأثر الحسن و يبذر البذرة الطيبة لنهضة المجتمع الجزائري لو لم ينطلق من رؤية تجديدية و من فكر تجديدي يلامس واقع الناس المتجدد، و إلا لكان مآله الاهمال كحال المصلحين الذين من من قبله و الذين طواهم التاريخ و أضرب عن ذكرهم إلا قليلا.

لقد كان المنحى التجديدي الذي اتخذته جهود بن باديس واضحا لا لبس فيه سواء في المجال الدعوي أو المجال التربوي أو المجال الاجتماعي غير أن أبرز منحى في رأينا هو ذلك الذي تعلق بالمجال الفكري و هو ما نقصد التركيز عليه في هذا المقال.