الرؤيا الشعرية الحداثية عند محمد عفيفي مطر : ديوان احتفالات المومياء المتوحشة نموذجا

الملخص AR

تنطلق هذه الدراسة من سؤال مرجعي و أساسي يتصل بمشروع الحداثة الشعرية العربية، ألا و هو: ما الرؤيا الشعرية التي ارتكز عليها الشعراء الحداثيون العرب عامة، و تجلت في شعرية محمد عفيفي مطر خاصة؟ في تصورنا أن الإجابة عن هذا السؤال تفض مغاليق كثير من الظواهر التي صاحبت الحداثة الشعرية العربية، و سببت جدلا كبيرا، لأن موقف الشاعر الحداثي و رؤاه تختلف جذريا عن موقف الشاعر التقليدي، و هو موقف يتصل بالوجود و الموجودات، و الكون و الكائنات، و الإنسان و قضاياه.

فعلى قدر وعي الشاعر الحداثي بهذا الموقف، وسعيه إلى استكناه رؤيا مغايرة، نابعة من ذات شاعرة مختلفة، تؤمن بالجديد، و تطمح إلى إضافة إبداعية، و تسعى إلى جماليات مفارقة.

في ضوء ما تقدم، تأتي خطة هذه الدراسة على محورين أساسيين، الأول تنظيري: يتناول يؤصل لمفهوم الرؤيا الشعرية لغة و اصطلاحا، مع ربط حركة الحداثة الأدبية بأصولها الفكرية الغربية، وكيف قرئت في العالم العربي، و من ثم يناقش طروحات الحداثة الشعرية العربية، من خلال أبرز رموزها و هو الشاعر أدونيس، الذي واكبت تجربته الشعرية تنظيرات أدبية و نقدية، تبسط القول وتوضح و تجادل في المختلف عليه، و كذلك آراء الشعراء الحداثيين و النقاد المعنيين بالتجربة الحداثية الشعرية، ولم يكتف الباحث بالعرض، و إنما عمد إلى النقاش، في سعي إلى الوصول إلى الوصول إلى مفهوم مقارب للرؤيا الشعرية، وكيف تجلت إبداعيا على مستوى جماليات النص وصوره و أخيلته و رموزه.

أما المحور الثاني، فهو تطبيق مباشر للمحور الأول، حيث نقرأ فيه شعرية محمد عفيفي مطر متخذين ديوانه احتفالات المومياء المتوحشة نموذجا، في ضوء قضايا الرؤيا الشعرية الحداثية التي انطلق منها، و عاصرها، وضمن منظور الحركة النقدية التي كانت موازية لها، وقد انتهج الباحث سبلا عديدة، للوقوف على أبعاد الرؤيا الشعرية و تجلياتها عند عفيفي مطر، و ما يتصل بها من إشكاليات.

آمل من الله أن أكون قد جمعت في هذه الدراسة بين التنظير و التطبيق، و الفكر و الممارسة، وأن أكون قد عززت مدخل الرؤيا لفهم شعرية عفيفي مطر تضاف للمداخل و الدراسات السابقة، على قناعة أن شعر مطر معين لا ينضب فكريا و لا جماليا.