البلاغة القرآنية و دورها في رد الشبهات و تطوير النظرية : الرجال قوامون على النساء-نموذجا

الملخص AR

يعد البحث دراسة بلاغية تطبيقية على جزء من آية، و لكنها في الوقت نفسه تعد ردا على شبهة سائرة بين المشككين في عظمة القرآن الكريم، و قدسيته و حكمته من دون نظر إلى عمق لفظه، و بديع و صفه، و حاجة من يتعامل معه إلى تهيئة خاصة في الكيف و النوع.

.

.

وهذه الدراسة تقوم على ثلاثة محاور رئيسة:
أما المحور الأول فيعنى بدلالة الألفاظ – محل الإشكال– في المعجم العربي؛ حتى يكون الانطلاق معياريا و مبنيا على أصل متعارف إليه في البيئة العربية.

.

.

وأما المحور الثاني فيدور حول الكناية و دلالتها و علاقتها بين الحقيقة و المجاز و دعوة القرآن إلى سبر غور الكلمات و الاجتهاد في فهم العبارات؛ ذلك من أجل حسن الفهم، فضلا عن بلاغتها و أنواعها و حاجتها إلى أنواع أخر تظهر بالتطبيق.

.

.

وأما المحور الثالث فيدور حول تحليل الشبهة، وهي قوله – سبحانه-: " الرجال قوامون على النساء"(النساء/ 34) بوصفها وجهة كنائية من دون اللجوء إلى الوجهة التعليلية التي أعقبتها و التي ترتبط بتفضيل الله – من دون خوض في جهات التفضيل – و الإنفاق الظاهري من دون الباطني؛ إذ القوامة عزم و علم و قدرة في زواج و غيره، فضلا عن خير و حق و جمال؛ فهو صاحب عقل و عدل وعفة و شجاعة؛ فضلا عن فضيلة و سطيته.

.

.

ولقد خلص البحث إلى نتائج كثيرة، لعل أهمها منطلق الشبهة وهي أن الرجل لايعني الذكر أو من يستطيع الزواج، بل من يحمل من الكاملات أعلاها و من الأخلاق أعظمها؛ فهو ظهير من لا ظهير له، و سند من لا سند له، و عضد من لا عضد له؛ إذ به تقوم وعليه تعتمد و منه وفيه تشعر بجميل الأثر، و نستأنس في ذلك بقول أحمد شوقي:




وكن رجلا إن أتوا بعده





يقولون مر و هذا الأثر




ومن ثم فالشبهة صادرة عن ضعف أداة و سوء فهم وقلة تدبر.

.

.