التوطين و المواطنة في مصر الإسلامية فجر الإسلام

العناوين الأخرى

Settlement and citizenship in Islamic Egypt : at the dawn of Islam

المؤلف

بديوي، محمد أحمد محمد أحمد

المصدر

حولية الآثاريين العرب

العدد

المجلد 2020، العدد 23 (31 يوليو/تموز 2020)، ص ص. 570-599، 30ص.

الناشر

الاتحاد العام للآثاريين العرب

تاريخ النشر

2020-07-31

دولة النشر

مصر

عدد الصفحات

30

التخصصات الرئيسية

التاريخ و الأثار

الموضوعات

الملخص AR

تجلت حقوق المواطنة في وثيقة الصلح التي عقدها القائد العربي عمرو بن العاص حين فتح بابليون و باتت هذه الحقوق نتيجة طبيعية للتوطين العربي الذي استهدف مصر تبعا للسياسة العربية التي أقرها الخليفة العربي في عاصمته.


أخذت المواطنة أشكالها تدريجيا مؤيدة باستقرار العرب، ففي بداية العصر الإسلامي أخذ المصطلح ينمو في أبعاده و مظاهره بما يعكس سياسة الدولة الإسلامية خلال القرون الثلاثة الهجرية الأولي، ففي القرن الهجري الأول تجلت المواطنة بعد توطين العرب في الفسطاط بما ينطوي علي الانغلاق بعيدا عن مواطن القبط، وفي القرن الهجري الثاني شهدت المواطنة حراكا معبرة عن تقارب قبطي، حيث تبادلوا المنافع بعد توطين العرب بجوار القبط، وأدي هذا التطور إلي نشاط واسع بين العرب و القبط، وفي القرن الثالث الهجري تبني العرب في مصر سياسة عربية سنة 218 هـ، حيث قرر الخليفة المعتصم اعتماده علي الأتراك بدلا من العرب، و فقد العرب عطاءهم و إمتيازاتهم فتغلغلوا في كل المدن و أرياف البلاد المصرية سعيا و راء حياة يؤيدها و يرحب بها الأقباط، ذلك هو التطور النهائي لحدوث المساواة بين العنصرين العرب و القبط، و سرعان ما أصبحت مصر بلدا لكليهما، وصار هذا بالاستقرار الجديد للعرب معبرا عن مصريتهم، و متمتعا بحياة مدنية بعيدا عن حياة الجندية.


تجلت المواطنة في مصر بمظهرها الأخلاقي الذي تبني المساواة بين العرب و القبط طاعة لقوانين الدولة الإسلامية.


:

الملخص EN

The peace paper which contracted by the Arab Leader Ibn El AAS declared the civil rights, when he conquered Babelioon, these civil rights became a natural conclusion of the Arab settling which targeted Egypt Following up the Arab Policy issued by the Arab Kalif in his capital.


Citizenship started to take shape partly following up the contribution of Arab settlement.

In the beginning of Islam the term developed in its dimension and Aspects, that adopted the policy Islamic state, in the beginning of the first three centuries in Islamic Age, In the first century of Hijra citizenship shown after the settling of the Arab races in (Fostate) in solitude a way from Coptic places, in the second century citizenship witnessed Partial motion express The convergence of the Copts, they exchanged their benefits after the Arab settling, this development led to the activities between two races Copts and Ar
In the third century of Hejra the Arin Egypt adopted the Arab policy in the 218 H, the Arab Kaliph (Moatasem) depended on the Turkish making replacement instead of the Arbs, the Arlost their offers and their privileges, they were obliged to penetrate all villages and town pursuing of life in which the Copts supported, Welcome them.


This is the final development where the two races became equal, and Egypt became the place for each of them.


The new settlements of the Arbecame provincials and enjoyed civilian life away from the military life.


Citizenship was shining in the third century in Egypt with its moral Aspects which adopted the equality between Arand copts who were subjects to the laws of the Islamic state.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

بديوي، محمد أحمد محمد أحمد. 2020. التوطين و المواطنة في مصر الإسلامية فجر الإسلام. حولية الآثاريين العرب،مج. 2020، ع. 23، ص ص. 570-599.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1439143

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

بديوي، محمد أحمد محمد أحمد. التوطين و المواطنة في مصر الإسلامية فجر الإسلام. حولية الآثاريين العرب ع. 23 (2020)، ص ص. 570-599.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1439143

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

بديوي، محمد أحمد محمد أحمد. التوطين و المواطنة في مصر الإسلامية فجر الإسلام. حولية الآثاريين العرب. 2020. مج. 2020، ع. 23، ص ص. 570-599.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1439143

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1439143