الفكر الدلالي عند ابن قتيبة: ((في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة)‎)‎

الملخص AR

يشتمل هذا البحث على دراسة الفكر الدلالي عند ابن قتيبة دراسة وصفية تحليلية، تناولت أهم الجوانب في مفهوم الدلالة، كأنواعها، و مظاهر تطورها، و أنواع العلاقات الدلالية بين الألفاظ، و بيان أثر آراء ابن قتيبة، فيمن جاء بعده من القدماء، و مقارنة تلك الآراء بما تمخضت عنه الدراسات اللغوية الحديثة.

و من أبرز ما توصل إليه البحث النتائج التالية: أفضلية اللغة العربية – عند ابن قتيبة - لما اشتملت عليه من خصائص لا توجد في غيرها من اللغات؛ ذلك أن الله سبحانه و تعالى اختارها لتكون لغة كتابه المعجز، لذا وجب على من يتصدى للقول في القرآن، أن يلم بمعرفة لغة العرب و طرقها في القول و تفننها في الأساليب.

إدراك ابن قتيبة لأهم أنواع الدلالة، مما كان لذلك الأثر البارز فيمن أتى بعده، كابن جني و ابن فارس و غيرهم، وذلك ما توصل إليه المحدثون في هذا الجانب.

إدراك ابن قتيبة لأثر الإسلام في اللغة، و محاولة الربط بين المعنى اللغوي و المعنى الشرعي، و أثر ذلك فيمن جاء بعده، كالرازي في كتاب الزينة، و ابن فارس في الصاحبي، و مقاييس اللغة.

وضع ابن قتيبة يده على أهم و أبرز مظاهر التطور الدلالي، و أقر بذلك التطور في لغة العرب، لكنه وقف من ذلك التطور موقف الناقد، بل المخطئ لما ورد منه في عصره.

إدراك ابن قتيبة لأبرز العلاقات الدلالية بين الألفاظ، وهي الترادف و الاشتراك، مع اهتمامه الخاص بألفاظ الأضداد، و بيان أسبابها، ذلك لأنها مما عد طعنا في لغة العرب، و فسادا في حكمتها.