زواج النبي -صلى الله عليه وسلم- من الجونية (ابنة الجون الكندية)‎: دراسة حديثية موضوعية

الملخص AR

هدفت الدراسة إلى بيان صحة خبر زواج النبي r من الجونية.

وتوضيح سبب استعاذة ابنة الجون من النبي r.

و استنباط المسائل و الفوائد الحديثية من خبر زواج النبي r من الجونية.

و اتبعتفي البحث المنهج التالي: المنهج الاستقرائي: من خلال جمع روايات و طرق القصة و بيان حكمها.

و المنهج الاستنباطي: من خلال استنباط المسائل و الفوائد من كتب شرح الأحاديث.

و المنهج التحليلي: من خلال تحليل الروايات و الرد على الإشكالات الموجه لها.

و من خلال قصة زواج النبي r من الجونية وصل البحث إلى عدة نتائج أهمها: أن قصة زواج النبي r من الجونية صحيحة.

سبب استعاذة الجونية من الرسول r إما لكونها لم تعرفه، أو لكبر فيها، ولم يؤاخذها الرسول r بقولها لقرب عهدها بجاهلية.

لم يثبت أن سبب استعاذة الجونية ما غرها به بعض أزواجه r، حيث أوهموها أن النبي r يحب هذه الكلمة، فقالتها رغبة في التقرب إليه، و الروايات في ذلك ضعيفة و باطلة و لا أساس لها.

القول بأن رسول الله rعقد على ابنة الجون أولى و أرجح، و يدل عليه ترجمة البخاري للحديث: ( باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق)، فقد نص البخاري على لفظ (الطلاق) و (امرأته) مما يدل على العقد عليها و ليس مجرد الخطبة.

الحديث أصل في الكنايات عن الطلاق؛ لأن النبي r قال لابنة الجون حين طلقها: "الحقي بأهلك".

فرض النبي r متعة للجونية تطيبا لخاطرها، و هذا من عناية النبي r بالمرأة و إكرامه لها.

عرض النعمان ابنته على رسول الله r رغبة في القرب منه، و ليحظى بشرف النسب، و هذا كان من عادة العرب.

من عقد عليها رسول الله r ولم يدخل بها لا تثبت لها حرمة أمهات المؤمنين.

أثبت الحديث للمرأة حقوقا مالية مثل: الصداق و متعة الطلاق.