حديث القرآن الكريم عن التعذيب بالنار في الدنيا: دراسة موضوعية

العناوين الأخرى

The talk of the Holy Qur’an about the torment with fire in this life

المؤلف

السواحلي، رزق محمد رزق

المصدر

مجلة الدراية

العدد

المجلد 2022، العدد 21 (31 ديسمبر/كانون الأول 2022)، ص ص. 245-332، 88ص.

الناشر

جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنين بدسوق

تاريخ النشر

2022-12-31

دولة النشر

مصر

عدد الصفحات

88

التخصصات الرئيسية

القرآن و علومه

الموضوعات

الملخص AR

أعد الله النار لتعذيب العصاة من عباده في الآخرة، لذا لم يعذبهم بها في الدنيا، فلم يبعث عليهم نارا، وإنما كان للنار دور غير مباشر في تعذيب الـمردة من عباد الله في الدنيا، فأحرق بها الشياطين، الذين يحاولون استراق السمع، كما أنزل الصواعق المحرقة على من يشاء من عباده ممن ضلوا الطريق، وجادلوا في ذات الله وصفاته وآياته، وقد يكون التعذيب بها معنويا لا يحرق البدن، وإنما يحرق القلب، بإبادة الزروع والثمار، كما أهلك بعض المتمردين من عباده بحجارة السجيل المطبوخة بالنار، كقوم لوط، وأصحاب الفيل وغيرهم.

ولما كانت النار معدة للعذاب في الآخرة، حرم الإسلام التعذيب بها في الدنيا، حتى ولو كان هذا التعذيب لحيوان بهيم، أو لحشرة مؤذية، أو لعدو غاشم؛ لأن التعذيب بها من الأمور البشعة، التي تأباها الفطرة الإنسانية، وليس أدل على ذلك من أن كثيرا من الطغاة لم يقدموا على إحراق معـارضيهم؛ فهذا فرعون وجنوده الذين أكثروا في الأرض الفساد، عندما آمن السحرة بموسى عليه السلام، لم يتوعدهم بالإحراق.

ولكن بعض الطغاة الذين فسدت فطرهم، وقست قلوبهم أحرقوا بها بعض معارضيهم، فإبراهيم عليه السلام ألقاه قومه في نار عظيمة أوقدوها له، ولكن الله نجاه منها وجعلها عليه بردا وسلاما، وأصحاب الأخدود أحرقوا بالنار فعلا؛ لأنهم قالوا ربنا الله، وكل ذلك ذكره القرآن الكريم، حتى يتبين لنا أن الله لا يصلح عمل المفسدين، ولا يضيع أجر المؤمنين.

الملخص EN

Allah has prepared fire to torment the disobedient servants of him in the hereafter, so he did not punish them with it in this life, he did not send fire upon them.

rather, fire had an indirect role in tormenting the rebellious servants of him in this world, so he burned the devils with it, just as he sent down the fiery thunderbolts upon his servants who have lost their way, and argued about his names and his signs.

sometimes, he punished some people with made of shale stones cooked with fire, like the people of lot, and those who came with an elephant to destroy the Ka'bah and others.

and since fire is prepared for torment in the hereafter, Islam forbids torture with it in this world, even if this torture is for a wild animal, a harmful insect, or a brutal enemy.

because torture with it is one of the horrible things that human instinct disapproves of, and there is no evidence of that that many tyrants did not burn their opponents; this is pharaoh and his soldiers who increased corruption in the land, when the magicians believed in Moses (PPUH), he did not threaten them with burning.

whoever, some horrible tyrants whose souls were corrupted, and whose hearts were hardened, burned some of their opponents with it.

Ibrahim (PPUH) was thrown by his people into a great fire that they prepared for him, but Allah saved him from it and made it cool and peace upon him.

because they said, our lord is god, and all of this was narrated by the holy Qur’an, so that it becomes clear to us that Allah does not correct the work of the corrupt, and does not waste the reward of the believers.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

السواحلي، رزق محمد رزق. 2022. حديث القرآن الكريم عن التعذيب بالنار في الدنيا: دراسة موضوعية. مجلة الدراية،مج. 2022، ع. 21، ص ص. 245-332.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1451044

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

السواحلي، رزق محمد رزق. حديث القرآن الكريم عن التعذيب بالنار في الدنيا: دراسة موضوعية. مجلة الدراية ع. 21 (2022)، ص ص. 245-332.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1451044

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

السواحلي، رزق محمد رزق. حديث القرآن الكريم عن التعذيب بالنار في الدنيا: دراسة موضوعية. مجلة الدراية. 2022. مج. 2022، ع. 21، ص ص. 245-332.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1451044

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-1451044