الحكاية في النحو العربي

الملخص AR

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على ظاهرة من ظواهر الإعراب في النحو العربي، تخرجه من المعتاد من قواعده المطردة، و لا يخطئها النحاة و لا يستنكرونها و لا يرمونها بالشذوذ و لا الندرة، بل يحملونها على (الحكاية)، ذلك الموضوع الذي تناولته كتب النحو و اللغة و التفسير في شتات، ما يجعل الحاجة إلى ضمها و تعميق الدراسة حولها أمرا مهما؛ فهي من بدائع هذه اللغة الفذة، و من الموضوعات المهمة التي عرفها النحاة منذ القدم، لحضورها القوي في نصوص اللغة شعرا و نثرا، وفي نصوص القرآن الكريم المعجزة الفصيحة، و مع ذلك فإنها ليست حاضرة في ثقافة الكثير من الدارسين؛ لعدم مرورها عليهم طوال سنوات الدراسة، وقد لا تمر حتى على المختصين منهم في اللغة غالبا؛ لعدم إدراجها في المقررات الأكاديمية فضلا عن السابقة لها.

و لذا فإن مشكلة هذا البحث تكمن في هذه التساؤلات: ما المقصود بالحكاية؟ وكيف تعرب المحكيات؟ وهل للحكاية أنواع؟ وهل تخضع لشروط؟ و متى يلجأ المتكلم إلى (الحكاية) مع وجود البديل المناسب وفق الإعراب على القاعدة؟ و ما تأثير استعمالها على المعنى و جمالياته؟ و اما منهج هذا البحث فإن طبيعته في الإجابة عن التساؤلات السالفة اقتضت من الباحثة توظيف المنهج الوصفي.

وأما محتوى البحث، فاشتمل على: و مبحثين: المبحث الأول: و يتضمن مفهوم الحكاية و أحكامها، و فيه: (التعريف بالحكاية لغة و اصطلاحا - و إعراب المحكي – و أسباب لجوء المتكلم إلى الحكاية – و أغراض الحكاية – و أقسامها – و شروطها - و أخيرا أنواع الحكاية [حكاية الجملة – حكاية المفرد – حكاية حال المفرد]).

و المبحث الثاني: يتضمن موضوع الحمل على الحكاية، و فيه: (التوجيه على الحكاية – و حكاية الحال).

وأما فاشتملت على و بعض النتائج و التوصيات.

ثم قائمة المصادر و المراجع.