القراءات القرآنية فيما تيسر من سورة يونس عليه السلام و أثرها البياني : أربع أيات محل الدراسة أنموذجا

المؤلف

نوير، ياسر السيد السيد

المصدر

المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنين بدمياط الجديدة

العدد

المجلد 2022، العدد 11، ج. 1 (31 ديسمبر/كانون الأول 2022)، ص ص. 398-459، 62ص.

الناشر

جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية و العربية بنين بدمياط الجديدة

تاريخ النشر

2022-12-31

دولة النشر

مصر

عدد الصفحات

62

التخصصات الرئيسية

القرآن و علومه

الموضوعات

الملخص AR

حاولت الدراسة الكشف عن أثر اختلاف القراءات القرآنية في سورة يونس-على نبينا و عليه الصلاة و السلام -من الناحية البيانية ؛ إذ تطلبت هذه الدراسة بيان معنى كل قراءة بداية، ثم اتساق معنى كل قراءة في آيها بوجه ؛ ليعطيان معا-القراءتان-إثراء لمعاني الآية من جهة ؛ كذا تأكيدا للوحدة الموضوعية للسورة من جهة أخرى، و لتحقيق هذا الهدف ؛ تتبعت الدراسة خمس كلمات من مفردات سورة يونس في أربع آيات قرأت كل كلمة على وجهين-قراءتين-مجمع على تواترهما جميعا، و مع هذا الاختلاف أمكن الجمع بين القراءتين، فجاءت القراءتان بمعان متوافقة و متسقة في آيها، كذا موطئة للوحدة الموضوعية للسورة بأسرها، و بعد دراسة الآيات الأربع من السورة الكريمة توصلت الدراسة إلى بعض النتائج منها : -أظهرت القراءتان ﴿لساحر﴾ و ﴿لسحر﴾ معا تخبط المشركين من جانب، و كذبهم و افترائهم على القرآن، و على سيدنا النبي-صلى الله عليه و سلم-.

-دلت قراءة ﴿إنه يبدأ﴾ بكسر الهمزة مستأنفة ؛ لتدل على أنه-سبحانه-الذي بدأ الخلق لا أحد سواه، ثم جاءت قراءة ﴿أنه يبدأ﴾ بفتح الهمزة تعليلا للقراءة الأولى و تأكيدا لحقيقة الوعد.

-كانت قراءة ﴿ضياء﴾ وصفا حيا واقعيا على انتشار ضوء الشمس و قوة حرارته، ثم جاءت قراءة ﴿ضياء﴾ ؛ لتبين للمؤمنين قدرته تعالى على إبدال المخلوقات من حال إلى آخر.

-من قرأ بالياء ﴿يفصل﴾ فالمعنى : قل يا محمد لقومك الله يفصل البراهين و الآيات و يدبر الأمر، و من قرأ بالنون في قوله تعالى ﴿نفصل﴾ فهو إخبار عن فعل الله-تعالى-بلفظ الجماعة ؛ على وجه الالتفات من الغيبة إلى المتكلم المعظم نفسه، و غرض الالتفات ؛ لفت انتباه السامع.

-تكاملت القراءتان : ﴿لقضى إليهم أجلهم﴾ و ﴿لقضي إليهم أجلهم﴾ ؛ إذ أكدت القراءة الأولى بالبناء للفاعل أن الله تعالى قضى آجل المخلوقين في وقت محدد لم و لن يتغير أبدا، أما القراءة الأخرى بالبناء لمن لم يسم فاعله ففيها معنى السرعة ؛ إذ أخذ المفعول حكم الفاعل فارتفع بعد أن كان منصوبا، فوصل الفعل إلى مفعوله مباشرة، فقد أخذ هذا الأمر من الفاعل مسبقا و وضع في كيانه و نظامه مسبقا فإذا جاء وقته المحدد مات من فوره.

-كما كشفت الدراسة عمق الصلة الوثيقة بين القراءات القرآنية من جهة، و علوم العربية و البلاغة و التفسير من جهة أخرى.

الملخص EN

The study attempted to reveal the impact of the different Qur’anic readings in Surat Yunus on our Prophet, may the peace and blessings of God be upon him, from a graphical point of view.

this study required a clarification of the meaning of each recitation at the beginning, and then the consistency of the meaning of each recitation in its verse.

together, the two readings give confirmation of the meaning of the verse on the one hand ; as well as enriching the objective unity of the surah on the other hand, and to achieve this goal ; the study followed five words from the vocabulary of Surat Yunus in four verses, each word was read on two sides-two readings- unanimously agreed on their frequency, and with this difference it was possible to combine the two readings.

-the two readings ﴿انه يبدا﴾ and “to sorcerer” together revealed the confusion of the polytheists on one side, and their lies and slander against the Qur’an and our master the Prophet-may God’s prayers and peace be upon him, the reading ﴿انه يبدا﴾ came with the opening of the Hamza as an explanation for the first reading and confirmation of the reality of the promise.

-The reading of ﴿ضياء﴾ was a vivid and realistic description of the spread of sunlight and the strength of its heat, then came the reading of ﴿ضياء﴾ ; to show the believers his ability to change creatures from one state to another.

-whoever recites ya’a, ﴿يفصل﴾ means : say, Muhammad, to your people, God separates the proofs and verses and manages the matter.

on the face of paying attention from backbiting to the great speaker himself, ﴿يفصل﴾ and the purpose of paying attention ; attract the listener's attention.

-the two readings are complementary : ﴿لقضى اليهم أجلهم﴾, and ﴿لقضى اليهم أجلهم﴾ ; the first reading of the construction of the actor confirmed that God Almighty decreed the life of the creatures at a specific time that will never, as for the other reading of building for the one whose doer is not named, it has the meaning of speed.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

نوير، ياسر السيد السيد. 2022. القراءات القرآنية فيما تيسر من سورة يونس عليه السلام و أثرها البياني : أربع أيات محل الدراسة أنموذجا. المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنين بدمياط الجديدة،مج. 2022، ع. 11، ج. 1، ص ص. 398-459.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454181

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

نوير، ياسر السيد السيد. القراءات القرآنية فيما تيسر من سورة يونس عليه السلام و أثرها البياني : أربع أيات محل الدراسة أنموذجا. المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنين بدمياط الجديدة ع. 11، ج. 1 (كانون الأول 2022)، ص ص. 398-459.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454181

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

نوير، ياسر السيد السيد. القراءات القرآنية فيما تيسر من سورة يونس عليه السلام و أثرها البياني : أربع أيات محل الدراسة أنموذجا. المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنين بدمياط الجديدة. 2022. مج. 2022، ع. 11، ج. 1، ص ص. 398-459.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454181

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-1454181