الدعاية و المثالية و الثقافة الفرعية : تطور صورة غيفارا في الذاكرة الثقافية الصينية

الملخص AR

يعتبر هذا الثائر الأرجنتيني إرنستو “تشي” غيفارا رمزا للمقاومة و الكفاح في جميع أنحاء العالم، لذلك فقد تبنت صورته (أيقونة) مجموعة متنوعة من الحركات الاجتماعية بمختلف الأوطان، لكن تلقيه باعتباره أيقونة و رمزا داخل الصين المعاصرة لم تناقش من قبل المثقفين و المؤرخين الغربيين.

تبحث هذه الورقة في التلقي الخاص بصورة تشي غيفارا في الذاكرة الثقافية الصينية بداية من سنة 1950 حتى الوقت الحاضر، و تكشف عن دلالاته المتعددة التي أعطتها مجموعات اجتماعية مختلفة له في سياقات تاريخية مختلفة؛ لقد عُرف غيفارا الأيقونة باعتباره نموذجا للدعاية للثورة الإشتراكية، و قد أقره الحزب الشيوعي الصيني كبطل مناهض لأمريكا، و قد جعل منه الشباب “المنبوذون sent-down” مرشدهم الروحي السري خلال الثورة الثقافية، و قد عده المخرج غوانغتبان تشانغ Guangtian Zhang رمزا للحنين إلى المثالية، في إحدى أعماله الدرامية، وصولا إلى عالم الإنترنت حيث تمت تبيئته، ليمثل ثقافة فرعية و يصبح “كي غيفارا Qie Guevara” بالصيغة الصينية، و يعبر عن معاناة الشباب و عدم رضاهم و نضالهم ضد غياب المساواة الإجتماعية والإقتصادية.

يمثل التطور المعقد لصورة تشي غيفارا في الصين الحديثة مُثلا مختلفة، مما يجعلنا نربطها بالحرباء، لأنها تتغير طبقا للسياقات المحلية المختلفة؛ توضح هذه الورقة هذا الأمر و كيف أنه أصبح مترسخا في الذاكرة الثقافية الصينية.