الاقتطاع و صوره في النظم القرآني : دراسة تفسيرية تطبيقية

الملخص AR

هذا البحث جاء تحت عنوان: الاقتطاع وصوره في النظم القرآني دراسة تفسيرية تطبيقية.

و كان الغرض و راء هذا البحث إثبات إعجاز القرآن الكريم، و محاولة إفراده في مصنف على حدة، و الرد على المانعين ورود هذا النوع في القرآن الكريم كابن الأثير، فكان لزاما على الباحثين أن يبينوا الوجه الصحيح في تلك المسألة، لتعلقها بكتاب الله تعالى، و أيضا بيان الأسرار القرآنية، و اللطائف البلاغية التي تكمن و راء اقتطاع بعض المفردات القرآنية الكريمة، كذلك التعرف على أسلوب الاقتطاع كنوع من أنواع الحذف.

و تناول البحث شواهد وقوع أسلوب الاقتطاع في القرآن الكريم، مثل اقتطاع الياء في كلمة (إبراهيم)، و اقتطاع واو الجماعة من بعض الأفعال، و اقتطاع أحد المتماثلين، و اقتطاع تاء الاستطاعة، و اقتطاع الياء من آخر الفعل لغير علة نحوية، وغير ذلك من أساليب الاقتطاع الواردة في الذكر الحكيم، والوقوف على النكات البلاغية و اللطائف اللغوية، و المعاني البيانية و التفسيرات و راء الاقتطاع في كل نوع من الأنواع الواردة في هذا البحث، وأن أكثر صور الاقتطاع تدل على الخفة و السرعة، ورعاية الفاصلة و القرب و الاتصال بين الشيئين، وغير ذلك.

وتوصل الباحث إلى عدة نتائج منها: أن اقتطاع بعض الكلمة وقع في سعة الكلام و منظومه، وأن النقص من الحروف الهجائية في الكلمة قصد بها لخفة في النطق و طرح الثقل، وأن الاقتطاع نوع من أنواع الحذف، كما يعد أحد مظاهر الإعجاز القرآني، وأن الاقتطاع له أهداف تربوية؛ حيث يجعل المتلقي دائم اليقظة و الانتباه، متجاوبا مع النص القرآني متدبرا لمعانيه و مراميه.

كما انتهى البحث إلى بعض التوصيات منها: توجيه أنظار الباحثين نحو تلك الموضوعات التي لم تنل قسطا وافرا من البحث، و عناية الباحثين بالقضايا البلاغية في القرآن الكريم التي تحتاج إلى دراسات متأنية للوقوف على خصائص النص الكريم، ليستخرجوا المعاني الجديدة التي تسعد بها البشرية.

و الحمد لله رب العالمين