سلطة المعرفة الاستشراقية و دلالات الخطاب الغربي

الملخص AR

يمكن القول بأن تمفصلات السلطة والمعرفة كانت تابعة لحقب تاريخية أو عصور تحددها ممارساتها أو معطياتها وفقا لرؤية الغالب للمغلوب أو المركز أو الاطراف لتنتقل تشابكات السلطة والمعرفة في ملامح خفية متنقلة من بداياتها ، بمعرفة الأخر (الشرق) لتحقيق الذات المالك لمفاتيح سلطة معرفة الأخر لتتحول إلى معرفة متجسدة فيها السلطة بصورة واضحة من خلال الاستشراق ودوره في الممارسة الاستعمارية في عصر نابليون لتلتقي اهداف المعرفة الاستشارقية وأهداف السياسيين في بوتقة واحدة هي خدمة سلطة الاستعمار في ترويضه لشعوب المنطقة ، أما الاستشراق بعد عصر نابليون الذي الثقت فيه العلمية والمنهجية والدقة مع السياسة لقلب الحقائق في خدمة المستعمر منتهية إلى عصر الاستشراق الامبريالي كما سماه ادوارد سعيد بعد الحرب العالمية الثانية متجذرا في السياسية الأمريكية أو عصر الامركة ممتزجة المعرفة مع الاقتصاد والسياسة والثقافة بشكل كثيف لا يمكن من خلال فرز المعرفة الاستشراقية (الدراسات أو مركز الدراسات للشرق بأنواعها) عن الاهداف السياسية والاقتصادية لتمتزج ريعة البترول مع الديمقراطية مع عصر نهاية الثمافات والتي أراها نهاية الاستشراق لاننا في عصر ثقافة أمريكية واحدة حاولت مسخ الشرقي ولاسيما العربي الإسلامي خاصة للاسف الشديد وان كان هناك بقعة أمل وضوء يتمسك به أي مسلم مخلص لدينه ووطنه في بؤر المقاومة في فلسطين ولبنان والعراق وافغانستان والصومال للقضاء على ثقافة الهيمنة .