"Possible” et “Impossible” dans la vision du monde chez Nietzsche

الملخص EN

Although the subject of possible worlds is discussed in logical lesson’s, this article aims to exclude this tradition.

Our intention is to examine the subject of possible worlds for Nietzsche.

It may seem to some that this view is inappropriate and that Nietzsche is against logic and reason and every mental or philosophical fact in his vision of the world, whether in his demolition of the peer worlds built by the philosophers before him, as idols, or in his establishment at his own possible world.

In order to refute this objection, we must rely on what is called " the possible worlds " as with Nietzsche, and it is this which is the subject of our thinking in this regard.

Consequently, our treatment of this question is not an arbitrary projection of the logical interpretation of Nietzsche's philosophy, but rather an investment of certain notions of new research in the logic of modalities in order to expose some of the submerged ones in Nietzsche's critique of the concept of the world.

As for our examination of the subject, it includes the study of certain hypotheses, in particular the relative possibility of the ideal world with Plato, the distant possibility of the underworld as we find in the priest, the transcendental world in the conception of Kant, the total impossibility of the world, the decline of the better world and finally the radical possibility of the after world and the parallel worlds - the ideal possibility, etc.

الملخص FRE

"Bien que le sujet des mondes possibles est discuté par les logiciens, cet article, vise à écarter cette tradition.

Notre intention est d'examiner le sujet des mondes possibles chez Nietzsche.

Il peut sembler à certains que cette vue est inappropriée.

Et que Nietzsche est contre à la logique et à la raison et à chaque fait mental ou philosophique dans sa vision du monde, que ce soit dans sa démolition des mondes pairs construits par les philosophes avant lui, comme idoles, ou dans son établissement à son propre monde possible.

Afin de réfuter cette objection, nous devons nous appuyer sur ce que l'on appelle « les mondes possibles » comme chez Nietzsche, et c’est ce sujet qui fait l'objet de notre réflexion à cet égard.

Par conséquent, notre traitement de cette question n'est pas une projection arbitraire de l'interprétation logique de la philosophie de Nietzsche, mais plutôt un investissement de certaines notions des nouvelles recherches dans la logique des modalités dans le but d'exposer certains des submergés dans la critique de Nietzsche du concept du monde.

Quant à notre examen du sujet, il comprend l'étude de certaines hypothèses, notamment: la possibilité relative du monde idéal avec Platon, la possibilité éloignée de l’arrière-monde comme on trouve chez le prêtre, le monde transcendantal dans la conception de Kant, l'impossibilité totale du monde, le déclin du monde meilleur et enfin la possibilité radicale du monde après et les mondes parallèles - la possibilité idéale...

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