العنف المسلط على النساء و الارهاب : أية علاقة؟

الملخص AR

وفرت شهادات العائدات من بؤر التوتر، و المرحلات من مناطق النزاع، و الحوارات الصحفية التي اجريت مع النساء القابعات في السجون أو العالقات في المخيمات (الهول، نينوى، .

.

.

) مادة ثرية تساعد الباحثين و الباحثات على تحديد أسباب الانخراط في العمل الإرهابي أو الانتماء إلى الجماعات المتشددة أو "الهجرة" إلى "دولة الخلافة الإسلامية" (داعش).

و بقطع النظر عن مدى "صدقية' هذه الروايات فإن التفاصيل التي قدمتها فئة من الشابات و النساء، و ردود أفعالهن إزاء بعض الأسئلة المطروحة عليهن تدفع البحاثة المهتمين بدراسات الصدمات ' Trauma studies أو بالدراسات الجندرية / النوع الاجتماعي إلى التأمل في تجربة السفر إلى العراق أو سوريا أو ليبيا و آثارها في حيوات النساء، و تحليل الانعكاسات المترتبة عن عيش الشابات و النساء في المخيمات أو السجون إن كان على المستوى النفسي أو الاجتماعي.

وقد تفطنا بعد الاطلاع على عدد هام من النصوص المرئية (التحقيقات الصحفية، الفيديوهات، الأفلام الوثائقية، .

.) و التسجيلات المدونة، و الكتب و الدراسات، و إجرائنا لعدد من المقابلات مع النساء المعتقلات في السجون أو العائدات إلى أن المادة غزيرة و ذات دلالات مهمة في تفسير ظاهرة الإرهاب، و تتطلب توظيف مقاربات مختلفة تتلاءم مع أهداف البحث.

و انطلاقا من هذا الوعي المنهجي اخترنا أن لا نهتم بفئة النساء "الجهاديات" اللواتي ينظر إليهن على أنهن يشكلن خطرا بالنسبة إلى الحكومات، وأن لا نحلل خطابات من واصلن إلى حد اليوم، نسج سردية ''العيش السعيد في ظل دولة البغدادي" و إعادة إنتاجها، ذلك أننا نعتقد أن هذه الفئة التي أربكت الصور النمطية(المرأة الضعيفة، و الجبانة، و الرقيقة.

.

.) قد استأثرت باهتمام البحاثة حتى صارت أكثر مرئية من غيرها، و تحولت إلى موضوع يشغل أغلب الدول التي تسعى إلى وضع سياسات إدماجية تتلاءم مع هذا الصنف من العائدات بالذات حتى تحد من ظاهرة التطرف العنيف.