الأزهر عبر التاريخ : مؤسسة حكومية أم كيان اجتماعي؟ إعادة النظر في تاريخ الأزهر الشريف

الملخص AR

لطالما تستخدم القراءات غير الدقيقة لتاريخ الأزهر في نقد واقع الأزهر و علاقته بالدولة في العصر الراهن من جانب بعض المعارضين السياسيين أو بعض التيارات الإسلامية أو حتى بعض القيادات الأزهرية و الأصوات الأكاديمية التي تدرس المجال الديني.

حيث يشيع بين المصريين على المستويات الشعبية و السياسية و حتى الأكاديمية-أن الأزهر قديما، و حتى بداية الخمسينيات من القرن الماضي، كان مستقلا تمام الاستقلال عن الدولة، و متحيزا بشكل كامل للمجتمع و مصالحه و قضاياه، و مساندا لأي احتجاجات شعبية أو مطالب اجتماعية من الشعب في مواجهة السلطة.

و وصل الأمر لأن يدعي البعض أن الأزهر كان ثوريا كسمة رئيسية له خلال العصور الوسطى.

تسعى هذه الدراسة إلى تقديم قراءة متعمقة لتاريخ الأزهر، و دور علمائه في المجال العام و مواقعهم المتغيرة على محور العلاقة بين الدولة و المجتمع، و ذلك منذ افتتاحه الأول عام 362هـ في العصر الفاطمي، وصولا إلى يناير 2011م/ 1432هـ.

و تستخدم الدراسة إطارا نظريا لفهم و تحليل العلاقة بين الدولة و المجتمع ينطلق أساسا من الخبرة التاريخية للمجتمعات الإسلامية خلال عصور ازدهار الحضارة الإسلامية، و هو اقتراب "المجال المشترك" الذي يفترض شكلا نموذجيا للتكوينات التي تسهم في تحقيق الهدوء و تقليل الصراعات في العلاقة بين الدولة و المجتمع.

و خلافا للتحليل الشائع للوضع التاريخي للأزهر باعتباره مجرد "مؤسسة و سيطة" تنتمي للمجتمع و تمثل مصالحه أمام السلطات؛ تجادل الورقة بأن الأزهر –في صورته المثالية– يمثل دائرة تجتمع فيها المصالح المتباينة بين الدولة و المجتمع، و لا يستهدف مجرد الضغط لتحقيق مصالح فئة اجتماعية بعينها، كما هو حال المؤسسات الوسيطة؛ و لكنه يستهدف بالأساس تحقيق الهدوء في علاقات المجتمع و الدولة، و منع الانفجارات الثورية الدامية، من خلال دفع الدولة للرضوخ لبعض المطالب المجتمعية، مقابل منحها الشرعية اللازمة.