الإبادة و الصدمة في المأساة الإغريقية القديمة : مسرحيات يوريبيديس أنموذجا

العناوين الأخرى

Extermination and shock in the ancient Greek tragedy : Euripides plays a role model

المؤلف

آل مجيد، هند فائز

المصدر

مجلة جامعة دهوك

الناشر

جامعة دهوك

تاريخ النشر

2021-12-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

16

التخصصات الرئيسية

العلوم التربوية

الملخص العربي

مادامت الحرب التي تشكل نزاعا بين الجماعات البشرية، وليس بين الأفراد، فإها أدت، من خلال الإبادة، دورا كبيرا في عملية الانتخاب الطبيعي للجماعة، وبالتالي كانت الإبادة ومازالت جزءا من تراثنا الإنساني وما قبل الإنساني لملايين السنين.

يرى (رفائيل لمكن) التاريخ البشري بوصفه تاريخ الإبادة، وقد صاغ (لمكن) تعريفه بعناية كبيرة، اشدد على هذه النقطة، بسبب اقتصار التعريفات المتأخرة لمصطلح " الإبادة " على القتل الجماعي الذي تمارسه الدولة، اذ عده مصطلحا مركبا متعدد الجوانب، وقد اشتقه من الكلمتين الإغريق ية (Genos) (عشيرة او عرق) واللاتينية (ie)) (القتل)، فلا تقتصر الإبادة بالنسبة ل(لمكن) على القتل الجماعي وان شهلته، ولا ينحصر تنفيذها بمؤسسة او سلطة حكومية.

فتدل الإبادة في تصوره، على خطة منسقة من انشطة مختلفة هدف إلى تدمير المقومات الأساسية لحياة مجتمع ما.

تنطوي هذه الانشطة على اعتبارات ثقافية وسياسية واجتماعية وقانونية وفكرية وروحية واقتصادية وحيوية وفسيولوجية ودينية ونفسية واخلاقية، وتشمل كذلك اعتبارات تتعلق بالصحة والطعام والتغذية وبالحياة العائلية والعناية بالأطفال وبالولادة والموت فضلا عن شرف الشعوب وكرامتها ومستقبل الانسانية كمجتمع عالمي.

وبتطبيق نظريته على مفاهيم العنف في العالم الإغريق ي القدم، كما يرد في المسرحيات التراجيدية الإغريق ية، حيث استقت الباحثة نصوصها الاساسية من مسرحيات (هيكوبا، واندروماك، ونساء طروادة) ل(يوريبيديس)، اذ تمعنت فيها بعواقب الإبادة وتلثيرها في كل من الجناة والضحايا، والبحث في امكانية تحول ضحايا الإبادة إلى مرتكي ابادة لاحقا، فضلا عنه التطرق إلى اوضاع النساء المستباحات واطفالهن، الذين سفروا عبيدا إلى بلاد بعيدة.

وصولا إلى استنباط واستنطاق المأساة الإغريق ية في مفاهيم الإبادة وتقنيات الإبادة الثقافية، والتطرق لتجليات الإبادة الدينية ومصائر الشعوب المقهورة، وفق منهج تعليلي نصل من خلاله للبرهنة على دقة تعريف (لمكن) للإبادة وتعدديتها.

الملخص الإنجليزي

As long as the war that constitutes a conflict between human groups, and not between individuals, it has, through annihilation, played a large role in the process of natural selection for the group, and therefore the annihilation has been and still has been part of our human and pre-human heritage for millions of years.

Raphael sees the possibility of human history as the date of annihilation, and he has formulated so that it can be defined with great care.

I stress this point, because the late definitions of the term "genocide" are limited to the mass killing of the state, as it is considered a complex multi-faceted term, and it was derived from the Greek words (Genos) (Clan or race) and Latin (Cide), genocide is not limited to the possibility of mass killing and its inclusion, and its implementation is not limited to a government institution or authority.

In his conception, the annihilation denotes a coordinated plan of various activities aimed at destroying the basic elements of a society's life.

These activities involve cultural, political, social, legal, intellectual, spiritual, economic, biological, physiological, religious, psychological, and moral considerations, as well as considerations related to health, food, nutrition, family life, child care, birth and death, as well as the honor and dignity of peoples and the future of humanity as a global community.

By applying his theory to the concepts of violence in the ancient Greek world, as it appears in the Greek tragic plays, where my basic texts were drawn from the plays of Hikoya and Andromak and the Trojan women of Euripides, I consider the consequences of extermination and its effects on both perpetrators and victims, and researching the possibility of turning genocide victims into genocide later, In addition to that, he referred to the conditions of women and their children, who had been slaves to remote countries.

In order to elicit and extrapolate the Greek tragedy in the concepts of genocide and techniques of cultural genocide, and to address the manifestations of religious genocide and the fate of oppressed peoples, according to an analytical method through which we arrive to demonstrate the accuracy of the definition of the possibility of genocide and its multiplicity.

نوع البيانات

أوراق مؤتمرات

رقم السجل

BIM-1480554

• APA
• MLA
• AMA