مدن الآلهة في العالم القديم: مقاربة دلالية وطوبونيمية

الملخص AR

لقد طغى الفكر الديني لدى المجتمعات القديمة في حوض البحر الأبيض المتوسط وبلاد الرافدين على حد السواء، حيث لم يقتصر اثره على الحياة الاجتماعية بل تعدى مجاله حتى في فكرة تأسيس المدن التي ارتبطت أساسا هي الأخرى بالآلهة التي قدست بمكان هذا المكان هو الآخر تميز بخصوصياته، لقد كان في فكر هؤلاء، منبعا في تشكيل صور القداسة، إذ شهدت قيام بها معابد للإله، مما سمحت في استقرار الإنسان حولها وممارسة نشاطاته الاقتصادية والاجتماعية مقابل دفع "نذر" لهذه الآلهة بغية التماس رضاها، فكان الوازع الديني هو المسيطر والأساس في تسيير الحياة اليومية ولقد عدت الكثير من المدلولات الأونوماستيكية التي تحملها أسماء المدن في بعدها الطوبونيمي، صفة القداسة في أشكالها المختلفة مثل بيت الحرام (مكة المكرمة) القدس (فلسطين)، قاديس (إسبانيا) وبيت-أيل في العديد من الأماكن للشرق الأدنى القديم وحتى في الفضاء المغاربي القديم وأكدتها الأعمال الأثرية في المواقع المعروفة بالفضاء السامي أين شهدت انتشارا للمعابد في أماكن حظيت آلهتها بذلك التقديس المبجل على غرار مدن بابل وأوجاريت وخاصة جبيل التي استقطبت حجاجا لها قادمين من أرض كمت (مصر).