تطور المنهج في التاريخ من الفترة القديمة إلى المرحلة المعاصرة

الملخص AR

هذا المقال عبارة عن محاولة شخصية لدراسة تطور المنهج التاريخي منذ الحقبة ما قبل الميلاد إلى فترة التنظير التاريخي و المأسسة مع المدارس التاريخية الحديثة.

فخلال الفترة الإغريقية برزت كتابات تاريخية مزجت البعد السردي التسلسلي للأحداث مع الأساطير و الملاحم، وهذا ما نجده في ملحمتي الإلياذة والأودوسية.

مع بروز واحد من المؤرخين الذين أسسوا علم التاريخ و هو أبو التاريخ هيرودوت Hérodote .

أما إبان الفترة الرومانية فنحا التاريخ منحى القومية وتمجيد الأبطال، وتميز بالتشبع بروح القومية والتعصب للحضارة الرومانية، اعتبار التاريخ فرعا من الأدب و الخطابة، توجيه التاريخ من طرف رجال الدين، خاصة في كتابات القديس أوغسطين.

أما خلال العصر الوسيط، فاختلف المنهج التاريخي بين العالمين الاسلامي و الأوربي.

ففي العالم الإسلامي، برزت ثلة من المؤرخين والرحالة، إذ انتشر أدب المسالك والممالك، لكن أهم ما اتسم به هذا العصر هو بروز العلامة ابن خلدون الذي خلق ثورة تجديدية في التاريخ، إذ أدخل بعد النقد و التنظير و إخضاع الظاهرة التاريخية للتحليل الدقيق.

أما في أوربا الغربية فساد النمط الديني اللاهوتي على الجانب التاريخي، و تميز بعدة خصائص : غياب تجميع منظم مرتب للمصادر، انتشار الفكر الخرافي، معظم المؤرخين من رجال الكنيسة، المواضيع التاريخية محددة مجاليا نظرا لضعف الاتصالات مع باقي الأقطار ثم غياب التحليل العميق وتفسير العوامل المؤثرة في حركة التاريخ بقوى غيبية دينية.

و في الحقبة الحديثة، تطورت الدراسات التاريخية منذ القرن 15م، حيث ساهمت الحركة الإنسية في إعادة الاعتبار للإنسان ولأعماله.وتميز المنهج التاريخي بالبحث عن النصوص القديمة الأصلية، ثم مقارنتها و نقدها.

ويمكن تحديد بعض خصائص المنهج التاريخي في عصر الحركة الإنسية بما يلي : الرجوع إلى المصادر الأصلية وفحصها بدقة، نقد داخلي للنصوص التاريخية وفحصها بدقة، السببية التاريخية.

و عرف التاريخ خلال القرن 19م بأوروبا الغربية ظهور تيارين في التجديد المنهجي التاريخي : - تيار الواقعية الموضوعية : يقول أصحابه بأنه من الممكن أن نكتب الحقائق التاريخية بالضبط كما كانت في الماضي.

- تيار النسبية التاريخية : التاريخ عملية توالد مستمرة، ومن رواد هذا التيار فرويد وماركس.

هذا الأخير أدخل تجديدات في المنهج التاريخي، و ذلك من خلال نظريته حول المادية التاريخية، حيث فسر حركة التاريخ بقوانين متعلقة بطبيعة العمل، و الإنتاج و توزيع الثروة بين المواطنين.

و خلال القرن 20م، برزت مدارس تاريخية أعطت للمنهج التاريخي تجديدا كبيرا، فخلال الفترة الأولى سادت المدرسة الوضعية /الوثائقية، التي فرضت بحثا علميا في التاريخ بعيدا عن المزايدات الفلسفية، من خلال : بلوغ الموضوعية المطلقة في مجال التاريخ، تطبيق تقنيات صارمة في جرد الوثائق و نقدها، دور المؤرخ تجميع الوثائق وصيانتها وحفظها في الأرشيف.

لكن تعرضت للنقد من لدن رواد مدرسة الحوليات(فرناند بروديل، لوسيان فيفر، مارك بلوخ)، التي جاءت بأفكار جديدة على مستوى الزمن، و تنويع الوثائق، ثم الانفتاح على العلوم المساعدة للتاريخ.