جماليات القبح في إثراء فنون ما بعد الحداثة

العناوين الأخرى

Aesthetics of ugliness in the enrichment of postmodern arts

المؤلفون المشاركون

عامر، هناء حسن عبد الرحمن
سارة مصطفى خليل

المصدر

مجلة الفنون و العلوم الإنسانية

العدد

المجلد 2023، العدد 12، ج. 1 (31 ديسمبر/كانون الأول 2023)، ص ص. 111-119، 9ص.

الناشر

جامعة المنيا كلية الفنون الجميلة

تاريخ النشر

2023-12-31

دولة النشر

مصر

عدد الصفحات

9

التخصصات الرئيسية

الفنون

الملخص AR

يعد مفهوم جمالية القبح أحد أطروحات ما بعد الحداثة، فالقبح أحد القيم المرتبطة بالتجربة أو بالخبرة الجمالية التي تعد بدورها نتاج التواصل والتفاعل بين الفن والمتلقي اعتمادا على تفاعله وبيئته.

ومن هذا المنطلق يتضح لنا أن القبح ما هو إلا جمالا من نوع خاص.

أي إنه جمالا على صعيد الوظيفة والقيمة.

وعليه فنحن لا نتحدث عن القبح المطلق، أو الكلى، أو النوعي أي الخاص بالنوع)؛ ولكن يتناول المنظر القبح وجمالياته من خلال ظاهره وباطنه فظاهره هو كل ما يتعلق بالبعد المادي، أما باطنه فهو كل ما يتعلق بالجوهر كالبعد الأخلاقي ضمن المنظومة السلوكية ومن هنا يصبح مفهوم القبح من ضمن المفاهيم الجديدة للقيم الجمالية وخصوصا في مجال الفنون وتبرز هذه القيمة للقبح من الإستطيقيا.

إذ إن جوهرية العلاقة بين القبح والفن يتمثل في طبيعة التعبير الجمالي أو الفني عن القبح بما أن الفن هو شكل من أشكال التعبير المختلفة من وجهة نظر الفنان.

وبهذا يصبح القبيح في الفن جميل لما يحمله من معاني خفية ومضامين رمزية رافضة القبح ذاته، وهنا يصبح القبح جزءا قيما في عالم الفن بمعانيه الرمزية.

فمن الممكن أن نقول إن القبح شكل من أشكال الجمال والإبداع الفني ويظهر هذا بشكل واضح في فنون ما بعد الحداثة.

الملخص EN

The concept of the aesthetic of ugliness is one of the theses of the postmodernism, the ugliness is one of the values related to the experience or the aesthetic experience, which in turn is the product of communication and interaction between art and the recipient based on its interaction and its environment.

from this standpoint, it becomes clear to us that ugliness is only a special kind of beauty.

which means that, beautiful in terms of functionality and value.

accordingly, we are not talking about absolute ugliness in general, or qualitative (for type); but the viewer deals with ugliness and its aesthetics through its outward and inward appearance; its exterior appearance is everything related to the physical dimension, as for its interior, it is everything related to the essence, such as the moral dimension within the behavioral system, from here, the concept of ugliness becomes one of the new concepts of aesthetic values, especially in the field of arts, this value of ugliness emerges from aesthetics.

as the essence of the relationship between ugliness and art is represented in the nature of the aesthetic or artistic expression of ugliness, as art is a form of different expression from the artist's point of view.

thus, the ugly in art becomes beautiful because of the hidden meanings and symbolic contents that reject the ugliness itself, and here the ugliness becomes important part of the art world in its symbolic concept.

it is possible to say that ugliness is a form of beauty and artistic creativity, and this appears clearly in postmodern arts.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

سارة مصطفى خليل وعامر، هناء حسن عبد الرحمن. 2023. جماليات القبح في إثراء فنون ما بعد الحداثة. مجلة الفنون و العلوم الإنسانية،مج. 2023، ع. 12، ج. 1، ص ص. 111-119.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1527968

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

سارة مصطفى خليل وعامر، هناء حسن عبد الرحمن. جماليات القبح في إثراء فنون ما بعد الحداثة. مجلة الفنون و العلوم الإنسانية ع. 12، ج. 1 (كانون الأول 2023)، ص ص. 111-119.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1527968

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

سارة مصطفى خليل وعامر، هناء حسن عبد الرحمن. جماليات القبح في إثراء فنون ما بعد الحداثة. مجلة الفنون و العلوم الإنسانية. 2023. مج. 2023، ع. 12، ج. 1، ص ص. 111-119.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1527968

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن مراجع ببليوجرافية: ص. 119

رقم السجل

BIM-1527968