موقف الكنيسة المارونية من حركة يوسف كرم في ضوء وثائق بكركي (1860-1867)‎

الملخص AR

لم يكن للكنيسة المارونية في جبل لبنان أهمية كبيرة لدى سياسيي و رجال الحكم قبيل نهاية القرن الثامن عشر، و انحصر اهتمامها بالشؤون الدينية و رعاية مصالح رعاياها حتى إن بطاركة الموارنة لم يعترف بهم من قبل الباب العالي كما حصل مع بطاركة الروم الأرثوذكس، و يمكن القول إن الظهور السياسي للكنيسة المارونية بدأ في نهاية القرن الثامن عشر عندما تلقي البطريك يوسف التيان رسالة من نابليون بونابرت خلال حصاره لمدينة عكا عام 1799، وأخذت الأهمية تلك بالازدياد كلما ازدادت مشاكل جبل لبنان حتى أصبحت بابا من أبواب الحل و العقد في ثلاثينيات و أربعينيات القرن التاسع عشر تزامنا مع الحوادث التي شهدتها سوريا بشكل عام و جبل لبنان يشكل خاص من فتن سياسية ودينيةوكان للفتنة الطائفية التي شهدتها المناطق تلك عام 1860 قد عززت دور الكنيسة المارونية و أصبح من المحال تجاهلها و عدم الأخذ بآرائها، و لاسيما أنها كانت جزءا من الحوادث التي شهدها جبل لبنان في ستينيات القرن التاسع عشر التي تمثلت بحركة يوسف كرم و على الرغم من تصدي المؤرخين والباحثين الى دراسة الكنيسة المارونية و دورها في التطورات التي شهدها جبل لبنان إلا أنها خلت من دراسة تعرضت الى موقف الكنيسة تلك من حركة يوسف كرم (1860-1867) و معارضته للنظام الذي أنشأ هناك عام 1861، ولهذا رأى الباحث ضرورة تسليط الضوء على موقف الكنيسة المارونية من الحركة تلك والتقلبات السياسية التي رافقتها بين مؤيد ومعارض، والنتائج التي انتهى اليه الموقف ذلك.

اعتمد البحث الوثائق غير المنشورة المحفوظة في أرشيف الكنيسة المارونية و أشار اليها الباحث اختصارا ب ((وثائق بكركي)) وغطت الجزء الأكبر من البحث، فضلا عن الوثائق الدبلوماسية والقنصلية باللغة الفرنسية Documents diplomatiqes it)((.1975-1978 , consalairel relatifs a histoire du liban by Adel Ismail, Bayrouth ، واعتمد البحث أيضا على مجموعة من المصادر و المراجع كتاريخ لبنان في عهد المتصرفية لاحمد طربين ولبنان ويوسف كرم لاسطيفان البشعلاني .