ظاهرة المفارقة في كتاب بلاغات النساء : دراسة بلاغية اسلوبية

الملخص AR

المفارقة ظاهرة تسلطت باتساعها مقتربة جدا من كثير من التراكيب والفنون البلاغية بأساليبها الحقيقية و المجازية لخاصية الدال الواحد على مدلولين متناقضين أو اكثر، و هي بذلك تشير او تعرض او تكني او توميء أو تعمد الى تورية أو تعمية بغية اتساع في فضاء الدلالة عامة واختلاف تناقض او تضاد بين دلالتي المدلول الواحد خاصة، شرطها انسجام التركيب فهي الفصل والفرق والفرقة والتفريق من الافتراق و تمييز المتشابهين تفريق بينهما والمفارقة نقيض الجمع و خلافه.

من ثم اطلقت اصطلاحا على فن بلاغي يعتمد ذكاء المبدع و ثقته ببلاغة متلقي نصه، فما في ظاهر الدال من معنى حرفي يقابله دال خفي هو القصد و الغاية.

و بيئة كالعربية فيها للغة و الادب-بفنونه-سطوة، و بالبلاغة و الفصاحة انمازت رجالها والنساء لتكون المفارقة ملجأ التعبير عما يجب ان يكون بما هو كائن بنسبية الإفصاح.

نجد المرأة أكثر شرائح المجتمع حاجة لتوظيف المفارقة لدونية مكانتها في مجتمع ذكوري متسلط على الرغم من تمكنها من آليات اللغة و أدوات البلاغة والفصاحة مما جعلها تخفي دلالاتها الخاصة وراء معان جلية هادفة إما بلفظ او موقف او سياق عام معتمدة مقصدية عامة تعين المتلقي على إدراك المعنى الخفي.

وقد جمع ابن طيفور في كتابه (بلاغات النساء) كثيرا من ابداعهن المتضمن مفارقة فنية هادفة اظهرت الواقع بأسلوب اللاواقع تناولها البحث و اوضح بؤرة القصدية فيها .