الدولة في فكر هيغل

العناوين الأخرى

The state in Hegel’s concept

المؤلف

نبراس محمد حسن

المصدر

مجلة حمورابي للدراسات

العدد

المجلد 11، العدد 44، ج. 2 (31 ديسمبر/كانون الأول 2022)، ص ص. 73-96، 24ص.

الناشر

مركز حمورابي للبحوث و الدراسات الاستراتيجية

تاريخ النشر

2022-12-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

24

التخصصات الرئيسية

العلوم السياسية

الملخص AR

يعد هيغل من المنظرين الاوائل لفلسفة الدولة الحديثة، القائمة على نقطتين النقطة الاولى (المبدأ الديالكتيك)، الذي يعني كل تغيير نتيجة تعارض بين حالات متناقضة، يؤدي الى تحديد صورة جديدة لحالة جديدة أرقى من سابقتها.

فكان التناقض الديالكتيك، هو النقطة المركزية في ذلك المنطق، والقاعدة الأساسية التي يقوم عليها فهم جديد للعالم، يؤدي الى نشوء نظرية جديدة مختلفة عن غيرها.

عرفت فلسفة هيغل بالفلسفة الكمالية معتمدة على نظرية التطور الحتمي للتاريخ حتى الوصول الى الكمال التي عرفت بالديالكتيكية او الجدلية.

اما النقطة الثانية الدولة القومية، فكانت نظريته التي أفضت الى معنى خاص للدولة، ظل يميز النظرية الالمانية خلال القرن التاسع عشر الميلادي، فالحكام والمحكومين خاضعون لقانون العقل، فالدولة هي (واقع مجسد لفكرة اخلاقية)، بل هي (العقل في ذاته ومن أجل ذاته)، فالفرد لا يصل الى (العقل الكلي، الا من خلال الشعب، وفي الشعب تتحقق السمة.

الاخلاقية.

فالدولة الهيغلية، هي دولة شمولية وقومية وعقائدية وبيروقراطية في الشكل، إلا أنها في الجوهر متبدلة ومتغيرة بفعل جدلها الخاص، فهي وإن كانت محافظة من حيث النظام والدستور، إلا أنها ثورية في طبيعة سلطاتها وعلاقاتها الداخلية والخارجية.

الملخص EN

Hegel is one of the first theorists of the modern state philosophy, based on two points : the first point (the dialectical principle), which means every change as a result of a conflict between contradictory cases, leads to the identification of a new image of a new state that is superior to its predecessor.

The dialectical contradiction was the central point in that logic, and a basic basis upon which a new understanding of the world rests, leading to the emergence of a new theory different from others.

Hegel's philosophy was known as the 'Perfectionism Philosophy', based on the theory of the inevitable development of history until reaching perfection, which was known as dialectics or Polemical.

As for the second point (the nation-state), his theory which led to a special meaning of the state, continued to distinguish the German theory during the nineteenth century AD, where the rulers and the ruled are subject to the law of reason.

The state is (a reality that embodies a moral idea), rather it is (the mind in itself and for itself, the individual does not reach the (total mind), only through the people, and in the people the moral character is realized.

The Hegelian state is a totalitarian, national, ideological and bureaucratic state in form, but in essence, it is interchangeable and variable by its own dialectic.

Although it is conservative in terms of system and constitution, it is revolutionary in the nature of its powers and internal and external relations.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

نبراس محمد حسن. 2022. الدولة في فكر هيغل. مجلة حمورابي للدراسات،مج. 11، ع. 44، ج. 2، ص ص. 73-96.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1556174

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

نبراس محمد حسن. الدولة في فكر هيغل. مجلة حمورابي للدراسات مج. 11، ع. 44، ج. 2 (كانون الأول 2022)، ص ص. 73-96.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1556174

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

نبراس محمد حسن. الدولة في فكر هيغل. مجلة حمورابي للدراسات. 2022. مج. 11، ع. 44، ج. 2، ص ص. 73-96.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1556174

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-1556174