جمالية تلقي القرآن الكريم عند ثيودور نولدكه

الملخص AR

إن القرآن، من حيث أدبه وجماله، كان وما زال يحتل المركز الأول لدى المسلمين، ولا سيما الناطقين بالعربية، وقد استقبله الناس طيلة القرون باعتباره النموذج الأعلى للأدب والأسلوب والبلاغة.

فقد كان للقرآن عندهم قيمة جمالية إيجابية، بينما لا تلاحظ هذه القيمة الجمالية في دراسات المستشرقين.

ويبدو أن هذا الاختلاف في تقييم النص، الواحد، يرجع أساسا إلى آفاق التلقي وإلى المعايير السائدة في اللحظة التاريخية للتلقي ومكانه الخاص.

فكل جيل يتلقى النص في أفق خاص، وطبقا لمقاصده وظروفه.

بناء على ذلك، تطرقنا في هذا البحث إلى قضية تلقي القرآن من جانب واحد من كبار المستشرقين ثيودور نولدكه، وسعينا إلى معرفة آفاق التلقي والمعايير السائدة في اللحظة التاريخية لتلقي القرآن الكريم؛ من أجل فهم كيفية تأثير القرآن في بيئة لغوية أجنبية وعند جمهور معين، ونوعية تأثيره، وإدراك أسباب اختلاف تلقي القرآن الكريم بين الناطقين بالعربية والناطقين بغيرها.

ولذلك نعتمد على المنهج الوصفي التحليلي بالاستعانة من معطيات نظرية التلقي ل ((هانز روبرت ياوس)).

ويبدو أن قيمة القرآن الجمالية عند نولدكه، تابعة للوظائف العملية التي يبحث عنها في دراساته للنصوص.