إجازات السماع في المخطوطات العربية: النوع ودراسة الحالة

الملخص AR

أصل هذه المقالة محاضرة ألقيت في الثلاثين من يناير عام ۲۰۱۳م، بمركز البحوث التعاونية (950 SFB - ثقافات المخطوطات في آسيا وإفريقيا وأوروبا)؛ وذلك ضمن نطاق مركز دراسة ثقافات المخطوطات (CSMC)، في أثناء زمالة (بيترا كابرت (Petra Kappert ) : أكتوبر ٢٠١٢م - مارس ٢٠١٣م.

وفي أثناء ترجمتي لها إلى العربية قام المؤلف بتحرير نصوص إجازات السماع التي ذكرها إجمالا هنا، مع تحليل التكوين الاجتماعي لمجتمعات السماع، ومجالسها ...

إلى غير ذلك، في مقالة أخرى نشرها مؤخرا بدورية Islamic Manuscripts).

انظر : Tilman Seidensticker, Audience Certificates in a Baghdad Manuscript of al-Hara'it's I'tilal al-qulüb (Forschungsbibliothek Gotha, Ms.

Orient.

A 627), in Journal of Islamic Manuscripts 11 (2020), 53-100.

وقد أفدت من هذه المقالة في تصويب بعض الأخطاء الواردة هنا، ووضعت ذلك في هوامش سفلية مسبوقة بنجمة (*) (المترجم).

تقدمه «السماعات» من فائدة للحقول المعرفية المختلفة، وما تعكسه - أيضا - من صورة صادقة للحياة العلمية.

يعرض القسم الأول من البحث لأهم الدراسات الكوديكولوجية في هذا الجانب على مدار ستين عاما؛ منذ أن نشر صلاح الدين المنجد في المجلد الأول من مجلتنا (نوفمبر (١٩٥٥م، مقاله المؤسس إجازات السماع في المخطوطات القديمة)، حتى الفصل المهم (مدينة تقرأ ) (A City is Reading) من كتاب كونراد هيرشلر The Written Word in Medieval Arabic Lands)، الصادر عام ٢٠١٢ م.

ويخلص القسم الآخر للتطبيق، من خلال دراسة معمقة لثلاث عشرة إجازة مسجلة على قطعة فريدة من كتاب الخرائطي (ت ۳۲۷ھ) (اعتلال القلوب) تحتفظ بها مكتبة جوتا للأبحاث.