العلم الطبيعي و الفكر العربي : هل ثمة علاقة ؟

الملخص AR

يتميزالعلم الطبيعي الحديث بمنهجه الاستقرائي، و بالتالي إمكان تسخيرة للسيطرة على البيئة، و لمضاعفة إنتاجية الجهد الإنساني.

و لهذا ولد العلم و التقنية الطاقة الأساسية لعملية التحديث الحضاري في المجتمعات الصناعية بل إن كثيراً من قيم هذا العصر، وبالذات قيم الليبرالية، مستمدة أساساً من الموضوعية العلمية، إلا أن هذا الدور المركزي للعلم و التقنية في عملية التحديث الاجتماعي لم يحظى بأي اهتمام فعال و بالتالي كثيراً ما أغفل في الفكر النهضوي العربي.

ولعل ذلك عائد إلى إنطباع خاطئ يرى أولوية الفكر الفلسفي على العلم والتقنية .

بالتالي أسبقية الفكر النظري و الأيديولوجيا على توطين العلم و التقنية.

و لهذا بقي المشروع النهضوي العربي طيلة القرن الماضي، وعظياً تبشيرياً، من دون برامج واقعية، ومن هنا سر إخفاقة.

و لعل السبب الرئيسي لعدم اكتراث ثقافتنا العربية بالعلم و التقنية نابع من المفارقة التاريخية التي تمثلت في تزامن الاستعمار مع مقدم التقنية الحديثة، الأمرالذي قاد إلى زرع و ترسيخ استجابات متفاوتة من الشك و الحذر و الرفض لكل ماهو "غربي" / تحديثي.

و تبقى هناك جوانب أخرى مغفلة في الفكر العربي الحديث، على رغم جدارتها و أهميتها، مثل ديمومة النسيج الاجتماعي التقليدي، المتمثل في استمرار الولاءات العصبية (القبلية / الجهوية / الطائفية).

ويمكن أن نرى أن كثيراً من "أمراض" المجتمعات العربية تستمد جذورها من هذه الروح العصبية : (1) سيادة معيار الولاء قبل الكفاءة و ما يترتب عليه من فساد في إدارات المجتمع و تدنٍ في كفاءة المؤسسات من المدرسة إلى الجامعة إلى أجهزة الدولة.

(2) هشاشة الممارسات الديمقراطية.