أثر الكافية في الدرس النحوي في اليمن

الملخص AR

حاولت في هذا البحث بيان الذي تركته ( الكافية ) لابن الحاجب في الدرس النحوي في اليمن، و قد بدأت البحث بمقدمة أبنت فيها غلبة تأثر السلف بالخلف في العلوم النظرية، و لاسيما ما كان قائما على التأصيل و التعقيد، و من ذلك تأثر نحاة اليمن سبقهم من أعلام النحو العربي، و ذيلت المقدمة بتعريف موجز عن الكفاية و ما نالته من شهرة في العالم العربي و الإسلامي، تلى ذلك موضوع البحث، و قد جعلته في مبحثين : المبحث الأول : كان لبيان سيطرة الكافية على جهود نحاة اليمن و اهتمامهم، إذ درسوها، و حفظوها، و استوعبوا مادتها، و وضعوا لها شروحا بعضها معاصر لابن الحاجب، و بعظها متأخر عنه، و منها ماهو قريب العهد منا، و قد ذكرتها مرتبة زمنيا، و قد وصلت إلى أكثر من أربعة و عشرين شرحا، و هذه الشروح تشير إشارة و اضحة إلى أثر ( الكافية ) البين في الدرس النحوي في اليمن.

و المبحث الثاني : كان لبيان أثر الكافية في مصنفات عدد من علماء اليمن النحوي التي لم تكن شروحا على االكافية، منها مصنفات مستقلة، و أخرى شروحا على بعض المقدمات النحوية المختصرة ك (المقدمة المحسبة) لابن بابشاذ، و ( المفصل ) للزمخشري، و تناولت ذلك من ناحيتين : الحدود، و الآراء.

أولا : في الحدود : أ – الحود التي فضلوها على الحدود الزمخشري و ابن بابشاذ : - حد الإسم.

- حد الإسم المبني.

- حد التمييز.

- حد الفعل الماضي.

ب – الحدود التي أخذوها عن الكافية، و استدركوا بها على الزمخشري و ابن بابشاذ : - حد المضمر.

- حد جمع الكسر.

- حد العلم.

- حد اسم الفاعل.

- حد المركبات.

- حد أفعل التفضيل.

- حد المجرورات.

ثانيا في الآراء : - في الأدلة الفعل المضارع.

- في شرط الاشتقاق في الحال.

- في المفعول معه.

- في شرط المفعول له.

- في اسم أن المخففة و بعد تناول الموضوع، و دراسته، خلصت إلى ما يأتي : أن ( الكافية ) لاقت قبولا كبيرا و عناية فائقة لدى علماء اليمن، و استولت على إهتمامهم، فتناولوها بالشرح و التعليق حتى عهد قريب، و كان اهتمامهم بها أكثر من اهتمامهم بأي مختصر نحوي آخر مما تناولوه بالشرح و التعليق كالجمل للزجاجي، و المقدمة المحسبة، و المفصل.

إن ( الكافية ) كانت مصدرا مهما بالنسبة لنحاة اليمن ؛ إذ اعتمدوها ناقلين من مادتها في مصنافاتهم النحوية المستقلة و الشروح الأخرى، مصرحين و غير مصرحين.

أن نحاة اليمن تأثروا بحدود ابن الحاجب في كافيته أكثر من تأثرهم بآرائه، و كان ابن هطيل أكثرهم اعتمادا على حدود الكافية، يليه الإمام يحيى، ثم ابن المرتضى، و أقلهم اعتمادا على حدود الكافية ابن فلاح في مغنيه.