القراءات القرآنية في تلخيص البيان

الملخص AR

لقد زخرت دراسة الرضي في تلخيص البيان بالكثير من القراءات القرآنية في تفسيره للآيات المجازية في القرآن الكريم إذ تناول الرضي ما ورد في الآية من قراءات قرآنية، مبينا معنى كل قراءة فيها و ما يحمل من هذه القراءات على الاستعارة دون غيرها مستندا في ذلك إلى معرفته بأقوال الفقهاء و إطلاعه على سنن العرب في كلامها.

بل أكثر من ذلك إذ نراه يميل في بعض الأحيان إلى حمل الآية على القراءة الشاذة لانها تخدم هدفه في تحديد المجاز أو الاستعارة إذ لا إشكال فيها لديه مادامت دليلا على ما هو بسبيله من قضية يبرهن عليها.

فهي قراءة مأخوذ بها عند بعض العلماء و لا سيّما عند شيوخه كابن جني الذي كان شيخه في النحو معتمدا في ذلك على إطلاعه الواسع و معرفته بالقراءات و ما يترتب عليها من المعاني فضلا عن التذوق اللغوي و فهم روح العربية و أسرارها.

إنّ دراسة الرضي للمجاز القرآني (تلخيص البيان) مضافا إلى ما حوته من الموضوعات المتعددة التي أسهل فيه الرضي و أَنجد، لتقوم شاهدا في التراث العربي الإسلامي و الإنساني على إنّ شخصية الرضي، شخصية متعّددة الجوانب، إذ هو العالم الفقيه في مجالات الفقه، و العلم العيلم عندما يكتب في التوحيد، و النحوي المبرز في النحو، و البلاغي الذي يجمع الحس المرهف و النظر الثاقب عندما يستوقفه المجاز في الآية القرآنية.

و نراه في هذا البحث الذي بين أيدينا عالما بالقراءات القرآنية ذا إطلاع واسع و معرفة دقيقة بالقراءات و ما يترتب عليها من المعاني.

سواء ما كان منها على وفق قراءة المصحف أو القراءات الصحيحة التي وردت على غير قراءة المصحف أو حتى الشاذة منها.