المجتمع المدني و متطلباته

الملخص FRE

Parler îles exigences île la société civile nécessite en premier lieu de définir la signification exacte du ternie et.

en second lieu île déterminer les conditions inhérentes à l'instauration d'une société civile.

C'est pour celle raison que l'auteur a intitulé son article " La société civile et ses exigences" et non pas "Les exigences de la société civile".

Mais on est tenté de se demander, pourquoi aborder un tel sujet ? El plus précisément maintenant ? Force est de constater, explique l'auteur, que le terme de "société civile" est devenu omniprésent dans le discours politique tunisien ces dernières années.

Il est de ce fait passé d'un terme à connotationphilosophique à une valeur politique.

Plus encore, il est devenu un élément d'une idéologie politique.

Ce passage du discours scientifique au discours politique lui a attribué d'autres connotations qui n’ont souvent aucun lien avec sa signification originale.

Pire encore, elles sont des fois en contradiction totale avec celle-ci.

L'idée est donc de redonner au terme de société civile sa vraie signification en le replaçant dans son contexte historique, idéologique et conceptuel, en vue d’aboutir à une interprétation exacte du terme et d'arriver par là à connaître les conditions d'instauration d’une telle société.

Pour ce faire, l'auteur va remonter, dans la première partie de son article aux origines du terme "Société civile".

Il note que le terme a fait son apparition en Occident à l'époque de la Renaissance et signifiait " les sociétés qui se sont constituées sur la base d'un contrat social".

Mais la signification du terme a évolué avec l'évolution des courants de pensée au siècle des lumières.

L'auteur ne se contente pas de passer en revue les différents courants de pensée qui ont marqué de leur empreinte le terme de société civile, mais il s'attarde sur la pensée de Hegel, de Marx, de Gramsci en analysant cl en comparant entre chacune d’elles, pour aboutir à la définition que donne la pensée libérale à ce terme, et c'est cette définition qui domine le monde actuel.

Il en ressort que tous ces courants de pensée ou plutôt toutes ces conceptions, bien qu’elles présentent des différences, se rencontrent autour d'un même point à savoir : la séparation de la société civile de l'Etat.

Néanmoins, c'est à la pensée libérale que revient le mérite puisque c'est la seule qui fixe des conditions à l’instauration d'une société civile.

Ces conditions sont d’ordre juridique visant à restreindre le pouvoir de l'Etat et protéger les libertés pour garantir la séparation entre l'Etat et la société civile, et d'ordre culturel étant donné que l'instauration d'une telle société est tributaire de l'existence d'une culture adaptée à ce genre de société et qui favorise son développement.

Une telle société peut-elle exister dans les pays arabes et islamiques qui viennent d'accéder à la modernité ? s'interroge l'auteur.Peut-il y avoir une culture de société civile ? La réponse paraît évidente.

Selon l'auteur la société civile dans les pays arabes et islamiques n'a de signification que chez l’élite.

C'est un terme qui n’a pas de références dans le patrimoine culturel de ces pays.

Ceci ne s'explique pas uniquement par la domination du public par le privé, mais aussi et surtout par cette conception du pouvoir qui prédomine la conscience politique générale et où le privé prévaut sur le public.

L'auteur conclut en fin d'analyse, que la condition sine qua non à l'instauration d'une culture de société civile consiste à ôter définitivement la conception autoritaire du pouvoir et à ne plus mêler public et privé.