أسس العدالة البيئية في الإسلام

العناوين الأخرى

The foundations of environmental justice in Islam

المؤلف

الشرفي، عبد المجيد محمد السوسوة

المصدر

مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية و القانونية

العدد

المجلد 7، العدد 1 (28 فبراير/شباط 2010)، ص ص. 191-225، 35ص.

الناشر

جامعة الشارقة

تاريخ النشر

2010-02-28

دولة النشر

الإمارات العربية المتحدة

عدد الصفحات

35

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

الملخص AR

يقصد بالعدالة البيئية إتاحة موارد البيئية لجميع الناس على قدم المساواة حتى ينال كل فرد حقه من خيرات البيئة، و على هذا فإنه لا يجوز لبعض الأفراد أو الدول أن تحتكر موارد البيئة أو تسيء استغلالها أو تفسدها بما من شأنه حرمان الآخرين من حقوقهم البيئية.

و قد أرسى الإسلام عددا من الأسس التي تعمل على تحقيق العدالة البيئية، و يتمثل أبرز ذلك في الآتي : • الإنسان مستخلف على البيئة، و يجب عليه أن يتصرف فيها وفق ما شرعه الله سبحانه و تعالى. • البيئة آية من آيات الله يجب احترام مكوناتها و عدم العبث بها، و التصرف فيها باعتدال ليمتد خيرها إلى جميع الناس، و جميع الأجيال. • البيئة نعمة يجب المحافظة عليها، و لا يجوز إفسادها أو احتكارها أو الإفراط في استخدام مواردها. • يدعو الإسلام إلى التنمية المستدامة للبيئة و رعايتها حتى تظل صالحة ينعم بخيرها جميع الناس على قاعدة المساواة في الحقوق البيئية، و لا يجوز لفئة أو دولة أن تستغل موارد البيئة بما يضر الآخرين في نيل حقوقهم البيئية. • تحقيق العدالة البيئية مسؤولية فردية و جماعية فيجب تحقيق هذا الأمر من خلال نظام الحسبة الذي يصاغ اليوم في شكل مؤسسات حكومية و جمعيات أهلية.

الملخص EN

The concept of environmental justice implies, “providing environmental resources for all people on the basis of equality, so that every person has equal access to the environmental resources.” Based on this principle, it is unacceptable for some people or countries to monopolize environmental resources or to negatively exploit or destroy resources since this deprives others from their environmental rights.

Islam has established a number basic principles concerning environmental justice, the most important of which include the following: • Human beings have been entrusted the environment; hence, they must utilize it in the manner which complies with what Allah, the Almighty, has legislated.

• The environment is one of Allah's miracles; Humans should protect the environment, avoid exploiting it, and utilize resources in a moderate manner so that the environment may be enjoyed by all people and generations.

• Humans have been blessed with the environment and should protect it; It should not be destroyed or monopolized, nor should its resources be used in excess.

• Islam calls for the continuous development of the environment and seeks its protection and sustainability so that all people may equally benefit from its resources.

It is unacceptable for a group of people or a country to exploit environmental resources in manner that harms others or deprives them of their environmental rights.

• Achieving environmental justice is a personal responsibility and a joint responsibility; therefore, legislation to protect the environment should be established under today’s governmental institutions and associations.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الشرفي، عبد المجيد محمد السوسوة. 2010. أسس العدالة البيئية في الإسلام. مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية و القانونية،مج. 7، ع. 1، ص ص. 191-225.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-237978

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الشرفي، عبد المجيد محمد السوسوة. أسس العدالة البيئية في الإسلام. مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية و القانونية مج. 7، ع. 1 (شباط 2010)، ص ص. 191-225.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-237978

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الشرفي، عبد المجيد محمد السوسوة. أسس العدالة البيئية في الإسلام. مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية و القانونية. 2010. مج. 7، ع. 1، ص ص. 191-225.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-237978

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 214-220

رقم السجل

BIM-237978