ماهية الهرمنوطيقا

الملخص AR

يشكل هذا البحث مدخلاً منهجياً لفهم الهرمنوطيقا.

حيث قام الباحث بملاحقة عامة هذا العلم منذ انبثاقه في الفكر الإنساني، وصولاً إلى يومنا هذا ؛ لذلك بدأ بحثه بالحديث عن البعد اللغوي للهرمنوطيقاُ فتحدث عن جذر هذا المصطلح في الحضارات القديمة لاسيما اليونانية، ثم انتقل إلى تعريف هذا العلم، وكيفية تطوره منذ القرن السادس عشر "حتى فريدريك أرنست شلايرماخر"، الذي كان ينظر إلى الهرمنوطيقا كفنٍ يشتمل على جملة قواعد تفسيرية محددة.

بعد أن عرض الكاتب لكيفية تطور هذا العالم وصولاً إلى تقعيده، انتقل للحديث عن المشاكل التي تعترض سبيل الباحث ؛ فتحدث عن مشكلتين أساسيتين، ثم عرض لثلاث مقولات متمايزة هي : الهرمنوطيقا الخاصة و العامة و الفلسفة، فميز بينها، و دعا إلى معالجة كل نوع منها على حده ؛ لذلك قام باختيار الهرمنوطيقا العامة، فتحدث عنها بإسهاب، و شرح موقف كل من "شلاير ماخر" و "ودلتاي" وصولا إلى "مارتن هيدغر"، الذي قدم إضافات هامة في هذا المجال.

هذا و تابع الباحث عمله بالحديث عن أهداف الهرمنوطيقا عند "هيدغر" و "غادامر" و "بول ريكور".

و توصل الكاتب عن مكانة الهرمنوطيقا في نهاية معالجته إلى القول : إن الهرمنوطيقا تفتقر لأهداف مشتركة ثابتة، يتفق عليها الجميع، فلكل باحث أهدافه الخاصة.

عند الانتهاء من فصله السابق ، انتقل الباحث للحديث عن مكانة الهرمنوطيقا في الدراسات الحديثة، و تأثيرها على كافة مجالات العلوم، في الدراسات الأدبية إلى العلوم الاجتماعية و الأخلاق، ليعود بعد ذلك مع القديس "أوغسطين" و "نيتشه" و غيرهما من الفلاسفة.

ليختم بحثه بموضوع "الإسلاميون و الهرمنوطيقا"، إضافة إلى خلاصة عرض فيها لتحديات هذا العلم في ميدان فهم النص الديني.