![](/images/graphics-bg.png)
الجن في الشعر الجاهلي
العناوين الأخرى
The Jinn in pre-Islamic poetry
المؤلف
الدغيشي، حمود بن خلفان بن منين
المصدر
المجلة الأردنية في اللغة العربية و آدابها
العدد
المجلد 4، العدد 1 (31 يناير/كانون الثاني 2008)، ص ص. 31-63، 33ص.
الناشر
تاريخ النشر
2008-01-31
دولة النشر
الأردن
عدد الصفحات
33
التخصصات الرئيسية
الملخص AR
يناقش البحث قضية " الجن في الشعر الجاهلي، في ضوء علم الميثولوجيا " إذ تطرق البحث أولا إلى اعتقاد الشعوب القديمة بالجن، و قيام هذا الصنف من المخلوقات بدور خطير في حياتهم العقدية و ارتباط هيئاته بالحيات و الثعابين و السعالي، و إقامة الطقوس لها؛ لقداستها في جلب الخير و المنفعة .
و من ثم تطرق البحث إلى اعتقاد العرب بقدسينها كذلك، و تغلغل هذا الاعتقاد في حياتهم .
فظهر مسكن الجن في اشعار الجاهليين، كما ظهر ارتباط الجن بحيوانات معينة، منها ما هو مراكب لها كالأرانب و القنفذ و غيرهما، و منها ما له علاقة بالحركة و السرعة كالثور الذي يصد البقر عن الماء، و الإبل و الخيل لسرعتهما و هوجهما .
كما ظهرت فكرة الزواج بين الجن و الإنس، و زعمهم أن الإنس يتزوجون بالجنيات، و أن الجن يتزوجون بالإنسيات، و كذلك زعمهم أن بعض القبائل العربية البائدة تنحدر من أمهات جنيات.
و لما كانت الجن تقوم بدور خطير في حياة العرب قبل الإسلام، مارس العرب طقوسا، استرضاء لها و دفع الخطر عنهم، فكان طقس العبور أول هذه الطقوس، و هو طقس ينقسم إلى تعبيري كالاستعاذة و النهيق و التعشير و غيرها، و حركي كتعليق الأقذار و عظام الموتى و غيرها.
و بعد ذلك يأتي الوقوع، فنسبوا الأمراض التي تصيبهم إلى الجن، و منها الخبل و الجنون.
و يأتي الطقس الأخير و هو طقس النجاة، و يمارس بعد الوقوع في حبائل الجن، و منه إذا قتلوا الثعبان خافوا ثأر الجن فيأخذون روثة و يفتونها على رأسه، و قد يذرون على الحية المقتولة قليلا من الرماد.
و من ثم تطرق البحث على المادة الشعرية في العصر الجاهلي التي تتحدث عن هذه المعتقدات، و هي مادة تقدم دليلا على تلك الاعتقادات و الممارسات قبل الإسلام.
الملخص EN
The research discusses the concept of jinn in the pre-Islamic poetry in the light of mythology.
Firstly, it discusses Arabs early beliefs about jinns as creatures that could change their shapes to dangerous forms such as snakes and goblins.
Rituals are performed in women holiness of those creatures.
The early Arabs believed in seeking good from those creatures and asking for their protection from evil or any form of danger that might cause harm to them.
The research goes on in depth to discuss what the Arabs used to believe in.
They mentioned the dwelling-places 0/ the jinns in their pre-Islamic poems, According to those early Arabs, the jinns had specials relationships with certain animals such as rabbits and hedgehogs which they used as their vehicles of transpiration from one place to another.
They also used oxen, camels and horses as faster means of transportation.
However, they preferred the last three for their fiirious behavior.
The Arabs believed that male human beings get married to female jinns and male jinns married female humans.
They believed that all mothers of the non-existing first generations of the Arabs were dependants of the jiims, For the important role that the jinns had played in the early Arabs lives, the Arabs had irformed different types of rituals so as to please the jinns and be protected from their dangers.
Crossing rituals, for example, was the first type of all rituals.
There are divided into expressive rituals like uttering of some charms, braying of the donkeys or associating companionship to God.
The second type are called provocative rituals which had to do with making places look filthy or putting bones of the dead in different places.
Another type of ritual is known as expectation whereby the Arabs believed that all types of sickness originated from the jinns such as insanity madness.
There was also the ritual of success which took place only when someone is trapped by the jinns.
It was in the belief of the early Arabs that when they killed a snake, they became afraid of the jinns for revenge.
To avoid revenge, they used snake dung (droppings) and applied it to the head of the dead snake.
They also used to put some ashes on the snake that was killed.
Finally, the research discusses poetry contents of the pre-Islamic era which deals mainly with such beliefs.
Such poetry contents are evidence on their beliefs and practices before islam.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
الدغيشي، حمود بن خلفان بن منين. 2008. الجن في الشعر الجاهلي. المجلة الأردنية في اللغة العربية و آدابها،مج. 4، ع. 1، ص ص. 31-63.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-244078
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
الدغيشي، حمود بن خلفان بن منين. الجن في الشعر الجاهلي. المجلة الأردنية في اللغة العربية و آدابها مج. 4، ع. 1 (كانون الثاني 2008)، ص ص. 31-63.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-244078
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
الدغيشي، حمود بن خلفان بن منين. الجن في الشعر الجاهلي. المجلة الأردنية في اللغة العربية و آدابها. 2008. مج. 4، ع. 1، ص ص. 31-63.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-244078
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن هوامش.
رقم السجل
BIM-244078
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
![](/images/ebook-kashef.png)
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر
![](/images/kashef-image.png)