مآخذ المزرباني النصية على شعر امرئ القيس : دراسة نقدية

الملخص AR

يترجَّحُ موضوعُ (المرأةِ) في شعرِ (شهاب الدين التلعفري) بين المغامرةِ و الرغبةِ، و بين الخيالِ و التجريبِ، بمستوياتٍ تخترقُ العقلَ، و لا تحتكمُ إلى المنطقِ، و لا تنطلقُ من قيمٍ واقعيَّةٍ – موضوعيَّةٍ موصولةٍ بالأعرافِ و التقاليدِ في البيئة العربية و الإسلامية ؛ لأنها رؤيةٌ جماليةٌ – شعريةٌ أقامتْ من الجسدِ صُوراً لغويةً ؛ فتحوَّلت (المرأةُ / الموضوعُ) في شعرِ (شهاب الدين التلعفري) من الواقعِ الحقيقي المكبوتِ إلى المثالِ المتخيَّلِ المأمولِ، و قَدِمَتْ بالذاكرةِ الشعريَّةِ من المثالِ الموروثِ إلى الآنيَّةِ في التصوُّرِ و الحدوثِ ؛ فباتَتْ مثالاً في الواقع اللغويِّ، و واقعاً في مُخيلةِ الشاعرِ الذي يصوغُ الفكرةَ عبر الشَّكلِ طبقاً لرؤيتهِ التي يحلمُ بها.

فإنْ لم يكنْ المثالُ في الآخرِ و للآخرِ ؛ فإنَّه للشاعرِ نفسهِ و من نفسهِ.

إذ يقفُ القارئ وجهاً لوجهٍ أمامَ المرأةِ برؤيةٍ شخصيةٍ / فرديةٍ ينتقلُ بها الشاعرُ من الملاحَظةِ إلى التخييلِ، و من الحلمِ إلى التجربةِ بعد أن وجدَ في المرأةِ (الواقع و المثال) حياةً في الوجودِ مُتخذاً من الشعرِ أداةً يعبِّرُ بها عن تخيُّلاتِهِ و عواطفهِ نحو الجسدِ الأنثويِّ الذي يُعَدُّ معرضاً للجمالِ، و موطناً للألفةِ و المتعةِ في الأنموذجِ الجسديِّ.