سؤال القيم و المقررات الجديدة

الملخص AR

لا شك أن العديد من المتعلمين، لا يستطيعون كشف الخبايا المبثوثة وراء هذه المضامين، و قد يقرأونها، و قد لا يقرأونها، و قد يفهمونها و قد لا ؛ و مع ذلك فإنني أعتقد أن كون مقررات مادة الفلسفة تتضمن مثل هذه النصوص و غيرها، يثير العديد من التساؤلات حول المسارالذي سلكه صانعوا القرار التربوي ببلادنا، لإعادة تجديد البرامج و المناهج الدراسية و هل تم وفق منظور مجتمعي و فلسفة تربوية و ثقافية، لنوعية الإنسان أو المواطن الذي يراد إعداده و تكوينه عبر النظام التربوي، وما موقع الفلسفة في هذا السياق؟ إن عملية إعادة تجديد المناهج و البرامج تتطلب في نظرنا مراعاة لطموحات و حاجات الأفراد الفكرية و النفسية و الاجتماعية و الروحية و القيمية، خصوصا في ظرفية سوسيوتاريخية كالتي نعيشها حاليا، و التي تتميز بعودة "المقدس" و هيمنتة على الثقافة و الفكر العربي و الإسلامي ، و المغرب واحد من الدول التي تعيش هذا التحول .

من جهة اخرى، فإن هذه عملية المراجعة، وجب أن تتماشى مع ما جاء في الميثاق الوطني للتربية و التكوين ، و للأطر المرجعية المؤطرة للمادة .

من هنا نخلص إلى القول إن مسؤولية اللجنة الدائمة للبرامج، تبقى قائمة في تدارك هذه الهفوات المنهجية و القيمية التي و قعت أثناء عملية صياغة البرامج و المقررات الدراسية الخاصة بمادة الفلسفة ؛ و ذلك تفاديا لكل رفض مجاني لهذه المادة الحيوية، من قبل المتعلمين، و أيضا للخروج من تلك الشرنقة التي حاول البعض أن يموقع فيها البراديغم الفلسفي المعادي لكل ما يمت للدين من صلة.

و لهذا أرى أن هذا التجديد وجب أن يستحضر طبيعة هذه المادة، و التي قامت بأداوار جد هامة في تاريخ البشرية؛ فعلى سبيل المثال ففلسفة عصر الأنوار، كنمط من الوعي المعبر عن المد البورجوازي الناشئ، و الثائر ضد الإقطاع و الكنيسة بكل أنساقهما الثقافية و تنظيماتهما الاجتماعية ..، كانت وراء مختلف الثورات الفكرية و الاجتماعية (الثورة الفرنسية، الإنجليزية، و الألمانية).

و لعل الفلسفة بأعتبارها فكرا نقديا تنويريا، كفيلة بالمساهمة في مساعدتنا على بناء مشاريعنا المجتمعية و الحضارية وفق فلسفة شمولية ناضجة و واعية، مؤطرة لفلسفة تربوية واضحة المعالم، تسعى لتكوين الإنسان / المواطن الفاعل المنتج و المؤهل للتواصل و التفاعل الحضاريين، و "المعتز بهويته" و مقررات الفلسفة إذا ما تم تنضمينها لكافة الابعاد السابقة الذكر، قمينة بأن تخرجنا من أوضاع الخواء الفكري التي نعيشها، و من التقليد و التبعية و التخلف و الدوران اليائس في الحلقات المفرغة، بإمكانها أن تمنحنا شروط التأهيل والاقتدار المستحق لإقتحام أزمنة التنمية و التقدم و الحداثة و الأستنارة الفكرية و الحضارية الشاملة.