تركيا و مستقبل التدافع الإسلامي-العلماني

الملخص AR

تواجه العلمانية أُفُولاً على المستوى الفكري والسياسي والأخلاقي في تركيا ، كما في العالم كله ، ما يجعل مستقبل التدافع الإسلامي - العلماني في تركيا محسومًا لصالح الإسلام والتيار الاجتماعي الذي يمثله ، كما حدث في الانتخابات الأخيرة التي حقَّق فيها حزب العدالة والتنمية التركي اكتساحًا غير مسبوق .

هذا التحول الكبير ، الذي تعيشه تركيا اليوم ، يعتبر جزءًا من سعي القوى الاجتماعية الإسلامية لمواجهة التحدي العلماني الأتاتوركي ، الذي بدأ منذ وقت بعيد عندما أعد أتاتورك مشروع قانون لإلغاء الخلافة ، وأصدر دستورًا علمانيًّا جديدًا للدولة ، وما تبعه من إقرار القانون المدني ، واعتبار العلمانية عقيدة سياسية للدولة ، إلى أن ظهرت قوى اجتماعية واقتصادية جديدة مناوئة للعلمانية .

ومع وصول الحزب الديمقراطي إلى السلطة عام 1950م شهدت تركيا خلال حكمه « بدايات الإحياء الإسلامي » في البلاد ، واستمرت هذه الصحوة في فترة الستينيات والسبعينيات من القـرن الماضي ، وعاد الاتجاه الإسلامي بقوة يقوده « أربكان » في الثمانينيات فأسَّس حزب الرفاه ، الذي نجح في كل الانتخابات التي دخلها ، ثم تأسس حزب الفضيلة ، لكنه أُغلق ليظهر بعده حزب « العدالة والتنمية » في بدايات القرن الحالي ، ويتمكن من حكم تركيا حتى اليوم ، واستطاع خلال حكمه أن يغيّر السياسة التركية ، وأن يجدد شبابها .

وبالنظر إلى ملامح النموذج التركي وحدود تأثيره ، يمكننا القول : إن هناك حالة تركية خاصة ، فنموذج العدالة والتنمية ناجح في سياق الخبرة التركية ، ولكنه ليس قابلاً للتعميم ؛ حيث إننا أمام نموذج مختلف للعلاقة بين الدولة والدين والحركة الإسلامية .

ولأن المسألة مختلفة في العالم العربي ؛ فإن حدود تأثير هذا النموذج ستكون في القضايا الحركية ، أو بعض القضايا الفكرية ، فنموذج العدالة والتنمية الذي يعبِّر عن الوصول للسلطة دون امتلاك برنامج واضح ، يمكِّنه من تحويل المجتمع والأمة إلى الإسلام هو محل انتقاد في العالم العربي ، ولا يمكن قبوله بهذه الصيغة ، فحالة تركيا تظل استثناءً لا يمكن تعميمه أو تحويله إلى نموذج للتصدير .