فاعلية التخييل عند حازم القرطاجني في كتابه (منهاج البلغاء و سراج الأدباء)‎ : دراسة نقدية

الملخص AR

-يرتبط التخييل عند حازم ارتباط وثيقا بمفهوم المحاكاة حتى تغدو المحاكاة طريقة من طرق التخييل، و يغدو الغرض منها إيقاع المخيلات في ذهن المتلقي.

و إذا كانت المحاكاة قد ارتبطت بالتخييل، فإنها لم تخرج عن معنى التشبيه عند حازم، و قد تأثر حازم بالفلاسفة و النقاد عندما ربط التخييل بالتقديم الحسي للمعنى، و جعل عناصر المحسوسات، و مدركات الحواس بمختلف أنواعها، سواء أكانت بصرية، أم ذوقية، أم شمية، أم لمسية، عمدة في تشكيل الصور التخييلية، و بناء صرح الأقاويل المخيلة.

و هو في هذا لم يخرج عن إطار ما ورد عند النقاد السابقين له، و خاصة عبد القاهر، إلا أن ميزة حازم أنه حاول أن يقوم بالتنظير للشعر العربي، و أن يضع (علم الشعر المطلق) أي لبقوانين الضابطة لعلم الشعر، فحالفه الحط أحيانا و خالفه أحيانا أخرى.

لقد قام بتأصيل الأصول التي جاءت في مفهوم التخييل، عند الفلاسفة، و النقاد الذين سبقوه، إلا أنه أكثر من التقسيمات التي تناول بها التخييل و المحاكاة، و ضرب المعاني، و بالغ في التفريع و التبوت إلى الحد الذي ذهبت معه في كثير من الأحيان روح الفن، و انتقى معه الحكم الجمالي ليحل محله التقنين البارد، و التقسيم الجاف المنافي لجوهر الفن و الشعر، و عذره في ذلك أنه أراد أن يضع النظريات و القوانين الضابطة له.