عد الآي : دراسة موضوعية مقارنة

الملخص AR

يتعلق هذا البحث بعلمٍ من علوم القرآن الكريم، اعتبره العلماء وسيلةً من الوسائل السبعة لعلم القراءات، ألا و هو "علم عدّ آي القرآن الكريم"، المشهور عند المتأخرين بـ"عدِّ الآي"، و هو علمٌ جليلٌ اعتنى به علماؤنا الأقدمون أيّما عنايةٍ، و قد عنيت فيه بجمع أقوال أهل العلم السابقين و المعاصرين،و قد انتهيت فيه إلى عدة نتائج منها : أنَّ هذا العلم توقيفي لا اجتهادي، و إن قال بعضهم إنه توقيفي في الغالب.

أنَّ له صلة بالقراءات تزيد في أهميته و مكانته.

أنَّ الأئمة: الداني و الهذلي و المعدّل تفرّدوا عن غيرهم من مؤلفي كتب القراءات -حسب ما وقفت عليه- برواية "علم العدّ" مسنداً و ليس وجادةً.

أنَّ الداني و الهذلي يتفقان في كثير من المسائل من حيث الرواية، لكن يختلفان في اعتماد كل منهما، بمعنى أنَّ ما يراه أحدهما معتمداً يراه الآخر عكس ذلك، و هذا في مواضع قليلة نادرة.

أنَّ الهذلي و المعدّل اعتمدا عدّ الحمصي، بينما تركه الداني و رأى أنه- الحمصي- لا يقدح في الإجماع.

أنه لا يوجد أي كتاب من كتب العدّ ذكر أنَّ أهل البصرة رووا العدد المدني الأوَّل عن ورش عن نافع عن شيخيه، و أعني كتب الأوائل كالهذلي و أبي معشر و الأندرابي و ابن الجوزي و الداني لو استثنينا النسخة المصحَّفة من "البيان" له؛ و التي تصحف فيها "البصريين" إلى "المصريين".

والله أعلم.