موقع المرأة في مجتمع النخبة الذكوري في فترة الإسلام المبكر

العناوين الأخرى

Women position in the elite society in early Islam

مقدم أطروحة جامعية

العلان، مروان عبد الرحيم

مشرف أطروحة جامعية

محسن يوسف

أعضاء اللجنة

بركات، عامر
سرور، موسى

الجامعة

جامعة بيرزيت

الكلية

كلية الدراسات العليا

دولة الجامعة

فلسطين (الضفة الغربية)

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2008

الملخص العربي

لقد خاض الإسلام معركة شرسة ضد العقائد التي كانت سائدة في المنطقة العربية، فأعلن التوحيد في مواجهة التعدد، محدثا ثورة فكرية عقائدية كبيرة.

فهل أنتجت هذه الثورة تغييرا على المستوى الاجتماعي للعرب آنذاك، خصوصا في مسالة المرأة، أم أن قوانين التطور الاجتماعي ظلت تلعب دورها في المجتمع العربي، كما هو الحال في بقية المجتمعات؟ لقد كرس الإسلام للرجل حضورا ذا صبغة شرعية إلهية، جعلته خارج دائرة النقد، و فوق المساءلة.

و استطاع المسلمون بعدها إحداث مناخ ديني إسلامي مهيمن، أحال المجتمع الإسلامي في كل مكان وصل إليه إلى مجتمع ذكوري بامتياز، و تم إقصاء المرأة إلى منطقة الهامش الاجتماعي.

هدف هذا البحث إلى دراسة موقع المرأة في المجتمع العربي في فترتين زمنيتين متتابعتين فصل ما بينهما ظهور الإسلام.

في محاولة لرصد التغيرات التي أصابت موقع المرأة نتيجة هذا الظهور.

تضمن البحث ثلاثة فصول، أظهر الفصل الأول أن المجتمعات البشرية تخضع في سياق تطورها الاجتماعي لقوانين توجبها عوامل شتى، يقف في مقدمتها العامل الاقتصادي، أي إنتاج الخيرات المادية، و الذي يطبع التاريخ الإنساني برمته.

و أكد البحث أن تلك القوانين تتسم بحتمية تاريخية لا يمكن إلغاؤها، و لا تستثني مجتمعا بشريا دون غيره، مع الأخذ بعين الاعتبار بعض الفروق الخاصة بكل مجتمع.

في هذا السياق فإن المجتمع العربي لم يكن فريدا، بل إن ما انطبق على المجتمعات الأخرى انطبق عليه كذلك، و أن ما مرت به المرأة العربية من متغيرات في واقعها و حالها، إنما يشبه إلى حد بعيد ما مرت به، نساء المجتمعات الأخرى.

في الفصل الثاني اتضح لنا أن المجتمع العربي في منطقة الحجاز، بمدنها الثلاث الكبرى كان يعيش مرحلة من مراحل تطوره، تشكلت عبر أوضاعه الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية، و كان للمرأة في هذا المجتمع موقع يتفاوت بين الرق، ما فيه من مواصفات المهانة و الإذلال، و بين السيادة الملكية التي كانت بعض النساء العربيات يتمتعن بها.

و بين هذين المستويين تظهر لنا مستويات أخرى متعددة تبدو فيها المرأة على شيء من الأهمية و الاحترام.

رغم أن المرأة تمتعت بشيء من الاحترام و التقدير، إلا أن قانون التطور الاجتماعي كان لا بد أن يأخذ مجراه مهما كانت مقاومة المرأة لما يترتب على سريان هذا القانون من إنماء لحضورها، و تقليص لدورها و تراجع لأهميتها في المجتمع.

و قد ظهر لنا واضحا و جليا من استعراضنا لمجموعة من الشخصيات النسائية العربية قبل الإسلام، تقدم صورة عن واقع المرأة، و عن سماح المجتمع العربي للمرأة التي تستطيع فرض حضورها أن تتمتع مما استطاعت تحقيقه، بل و تطويره و توزيعه، و لم يكن لدى هذا المجتمع أي مبرر ديني أو ثقافي لقمعها تاركا قانون التطور الاجتماعي يأخذ مجراه في هذا الشأن.

في الفصل الثالث عرضنا صورة واضحة عن حال المرأة و كيفية معاملتها من قبل الجيل الأول من السلمي) الأوائل.

و قد تضمنت هذه الصورة نماذج مختلقة في هذا المجال، حيث بقيت حالة المرأة على ما كانت عليه قبل ظهور الإسلام في بعض شؤونها، كما أن جانبا من هذه الشؤون ارتكس إلى الخلق بسبب معاملة هذا الرعيل لهن.

و الأشخاص الذين تمت دراسة كعاملتهم للمرأة هم النبي محمد، و الخلفاء الذين جاءوا من بعده، و المبشرون بالجنة و صحابة آخرون.

و بعد ذلك عرفت الصورة لسلوك و معاملة أهم الصحابة للمرأة.

و يلفت الانتباه أن المجتمع الإسلامي خلا في تلك الفترة من النماذج النسائية الفاعلة، باستثناء شخصيتين، هما عائشة بنت أبي بكر و فاطمة بنت محمد، حاولتا لعب دور ما آنذاك، بيد أن القانون الديني الذي بدأ يتمسك به الرجل، مقترنا بقانون التغير الاجتماعي دفع بهاتين الشخصيتين من دائرة الفعل إلى دائرة التراجع.

لقد ظهرت قبل الإسلام نماذج نسائية لو أتيح لها أن تأخذ دورها الفعلي في الإسلام لكان للمرأة في المجتمعات العربية شأن آخر.

و كانت خاتمة المشاهد في الصورة إيراد بعض الأحاديث النبوية التي تبرز الأساس الشرعي لسلوك المسلم مع المرأة، لبيان القاعدة التي اعتمدها السلمون في تعاملهم مع المرأة.

و هذه الصورة بمجملها تؤكد على أن قانون التطور الاجتماعي أقوى و أكثر نفاذا و تأثيرا في الناس من التوجيهات الأخلاقية الإرشادية التي يطرحها المصلحون أو الفلاسفة أو حتى الأنبياء لتغيير المجتمعات.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• المرأة
• التاريخ
• الإسلام
• حقوق المرأة
• عصر صدر الإسلام
• الحجاب(ملابس إسلامية)

عدد الصفحات

136

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-301928