صورة فلسطين في روايات اللاجئين الفلسطينيين : دراسة مقارنة بين مخيم قلنديا في فلسطين و مخيم اليرموك في سوريا

العناوين الأخرى

The image of Palestine in the narratives of refugees a comparative study of two refugee camps : qalandia in Palestine and al yarmouk in Syria

مقدم أطروحة جامعية

عدوان، لورا فاطمة إبراهيم أحمد

مشرف أطروحة جامعية

كناعنة، شريف

أعضاء اللجنة

الصباغ، زهير
المالكي، مجدي

الجامعة

جامعة بيرزيت

الكلية

كلية الآداب

القسم الأكاديمي

دائرة العلوم الاجتماعية و السلوكية

دولة الجامعة

فلسطين (الضفة الغربية)

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2009

الملخص العربي

تسعى هذه الدراسة للبحث عن صورة فلسطين كما تعبر عنها روايات مجموعة من اللجئين من أجيال مختلفة في كل من مخي مي اليرموك و قلنديا سنة 2008.

و الهدف الأساسي هنا هو القتراب من المضامين التي يضفيها الرواة على فهمهم للتاريخ كما تنعكس في رواياتهم، و محاولة فهم آليات تشكل هذه الروايات، من خلل التحليل المقلارن لمضامينها و أشكالها باستخدام عدد ملن المداخل النظرية والمفاهيمية حلول تشكل السرديات الوطنية و آليات بناء الذاكرة الجماعية و المخيال الاجتماعي، و تحول الهويات في شرط استعماري، و ديناميات السيطرة و مقاومة اليديولوجيا المهيمنة، و مفهوم الغتراب حسب عدد من المنظرين.

و ذلك من منظور و رؤية 82 رجل و إمرأة يتشاركون في صفة اللجوء و يختلفون في شروط حياتهم باختلاف أوضاعهم الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية و السياسية، و كذلك بتنوع المسافة التي تفصل بداية حياتهم عن العام 1948حين تم اقتلعهم من جذورهم و انتهى بهم المطاف في المخيمين. أسفرت القراءة التحليلية للمقابلت إلى التوصل إلى ثمانية أنماط من الروايات الفلسطينية تتوزع مضامينها لترسم صورتين لفلسطين : صورة الواقع و صورة الحلم.

و يلاحظ في الفصلين الثالث و الرابع، بأنه لتوجد علاقة مباشرة للاختلافات في السرديات بمكان اللجوء بما أن المخيمين_اليرموك و قلنديا_يسهمان برسم الصورتين، و إن اختلفت نسبة إسهام كل مخيم في رسم صورة الحلم بالذات حيث يرتفع عدد الحالمين في مخيم اليرموك عنه في قلنديا. تقترب صورة فلسطين الواقع من الصورة الممكنة و المسموح بوجودها بواقع 47 رواية من المخيمين تميل إلى اختزال فلسطين إلى بعد واحد هو الممكن المكاني أي البعد الجغرافي، و تركز الروايات هنا على اليومي و الحاضر و الممكن و السياسي أكثر من تركيزها على الماضي و التاريخي و المأمول في المستقبل لتثير ردود فعل تزرع في النفس الحباط، أو الرغبة في الهروب من آثار القتلع المستمرة بتقبل الفاعل الاجتماعي (الرواة هنا) لمبررات حزبية أو فكرية مؤطرة بالواقعية السياسية، أو الانسحاب من التاريخي للانغماس في صراع البقاء اليومي.

و على هامش صورة الواقع المسيطرة على المشهد يقف بعض الرواة_و عددهم 35 راويا و راوية من المخيمين_الذين يحاولون استقراء صورة مختلفة عن الصورة الواقعية التي فرضها الشرط الاستعماري الخارجي تساعدهم عدة عوامل منها اهتمامهم بالقضية الجمعية لتنعكس في مشاريعهم الشخصية فتثير لدى الفاعل الاجتماعي هنا مواقف مختلفة منها الرغبة باستعادة ماضي البلد الجميل أو الغضب و رفض التخلي عن الحلم و الابتعاد عن الوسائل التي تؤجل تحويل الحلم إلى واقع، أو الرغبة التي يرافقها العمل و / أو الإرادة من أجل خلق إمكانيات وجود فلسطيني جديد.

و لتقتصر هذه الروايات على البعد المكاني فقط و إنما يتداخل فيها بعدي الجغرافيا و التاريخ، حيث يقرأ الرواة أحداث الماضي و الحاضر قراءة نقدية و مقارنة مستندين على مخزون من الذاكرة المتقاطعة مع الوعي الفكري و التنظيمي أو الحزبي. يشير تنوع الروايات إلى تداخل تأثيرات عدة عوامل في حياة الرواة منها مكان اللجوء و الجيل، إضافة إلى تجارب الراوي الحياتية و تأثير الحداث التي يعيشها المجتمع الفلسطيني : السيطرة الاستعمارية-الاستيطانية المباشرة ؛ و الهيمنة التي يفرضها عدة أطراف : السلطة الحاكمة، و الحزاب السياسية، أو المؤسسات الأخرى : العائلة، الجهة المشغلة أو المانحة للفلسطيني؛ و التحول في الخطاب الرسمي الفلسطيني بعد أوسلو، إضافة إلى ظروف اللجلوء الماديلة و النفسية ؛ و المؤثرات العلميلة و الفكر ية والسياسية التي تتعدد منابعها في زمن العولمة.

و يظهر تأثير جميع هذه العوامل بدرجات متفاوتة في الروايات، لذا تنتج الرواية عن حصيلة تنازع هذه العوامل المختلفة في ذهن اللجىء. تظل النكبة المكان المشترك للذاكرة في أذهان اللجئين الذين قابلتهم.

فقد ظهرت في معظم الروايات كلحظة القتلع العنيف من المكان-الوطن، بينما تحولت في بعض الروايات إلى "مكان للذاكرة"، لتتخذ صيغة شعار و مناسبة يتم إحياؤها، من خلل عمل ممأسس.

و يطل حدث آخر هو اتفاقيات أوسلو التي يمكن أن توصف كلحظة توتر في الروايات على اعتبار أن أوسلو، شكل لحظة التجسيد المادي للشرخ في صورة فلسطين بين الواقع و الحلم-كما تتجلى على أرض الواقع و في الخطاب الفلسطيني الرسمي متمثلً بانتقال مركز ثقل المنظمة من الخارج إلى الداخل و التغير الذي تطلبه هذا الانتقال في المشروع الفلسطيني من مشروع تحرير الأرض إلى مشروع بناء دولة على أجزاء متناثرة من الأرض.

و يبدو واضحا أن الرفض و الغضب سمتان تصبغان معظم الروايات و إن اختلفت شدة الرفض وحدة الغضب بين الأنماط المختلفة.

فالصورة التي يقدمها اللجئون اليوم لفلسطين بجانبها النقدي قد لتبدو تاريخا بالمنظور الرسمي النخبوي للتاريخ لكنها تعبر عن الضمير التاريخي للشعب الذي عايش اللحظات التاريخية و ما زال يعيش نتائجها.

التخصصات الرئيسية

الآداب المقارنة

الموضوعات

• التاريخ
• سوريا
• فلسطين
• العالم العربي
• الأدب العربي
• القصة
• النقد الأدبي

عدد الصفحات

250

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-302630