الخلاف و الاختلاف من منظور قرآني

العناوين الأخرى

Incompatibility and difference from Quranic perspective

مقدم أطروحة جامعية

بني عيسى، عايش امجلي أحمد

مشرف أطروحة جامعية

الزقة، عبد الرحيم أحمد

أعضاء اللجنة

خصاونة، عماد عبد الكريم سليم
أبو هزيم، أحمد فريد صالح
الدغامين، زياد خليل محمد

الجامعة

جامعة آل البيت

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم أصول الدين

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2003

الملخص العربي

تناولت هذه الدراسة موضوع الخلاف و الاختلاف من النظرة القرآنية، مبينة أن الاختلاف سنة من سنن الله في خلقه، لان الله تعالى خلق عقول البشر على نظام من شانه حدوث الاختلاف بينهم، فالاختلاف في مظاهر الطبيعة من أشكال و ألوان و صور و ما إلى ذلك سنة كونية كما أن اختلاف الناس في عقولهم و أمزجتهم و آرائهم سنة كذلك و أن الاختلاف منه ما هو محمود و منه ما هو مذموم، و قد ركزت الدراسة على الجانب المذموم فبينت صوره و آثاره و الأسباب المؤدية إليه، كما أبرزت الموقف القرآني من قضية الاختلاف و بيان كيف عالج القرآن هذه الظاهرة، باعتبارها قضية خطيرة لها شانها في الفتك بالأمم و سببا في انهيارها و سقوطها. و اقتضت الدراسة أن تكون في مقدمة و أربعة فصول و خاتمة، تناولت في المقدمة مبررات اختيار الموضوع، و مشكلة البحث و المنهجية المتبعة فيه. أما الفصل الأول فهو بعنوان : الخلاف و الاختلاف : مفهومه، و المصطلحات المقاربة له، و قد أشتمل على بيان مفهوم الخلاف و الاختلاف و هي : الافتراق، النزاع، الشقاق، الخصومة، الشجار، الجدل، و بينت معناها في اللغة و القرآن الكريم وصلتها بلفظ الخلاف و إما الفصل الثاني فهو بعنوان : أسباب الاختلاف و آثاره و كونه سنة إلهية.

و قد جاء في ثلاثة مباحث، الأول منها تناولت فيه بيان أسباب الاختلاف المذموم من البغي و التنافس على الدنيا و الأيدي الخارجية.

و الثاني أشتمل على آثار الاختلاف المذموم.

و هي التحزب و الشقاق و الضعف و الهلاك و الابتلاء و ارتفاع البركة، و الثالث أشتمل على بيان معنى السنة، و سنة الله في اختلاف البشر في عقولهم و أفكارهم و أمزجتهم و هذا من شانه أن يؤدي إلى الاختلاف بينهم في الأمور و منها أمر الدين، و لكن الله سبحانه و تعالى أراد اتفاقهم على العقيدة و الدين فأرسل الرسل و أنزل الكتب لئلا يختلفوا، و ترك للناس حرية الاختلاف في الأمور التي لا تمس العقيدة و الدين. و أما الفصل الثالث فهو بعنوان : أنواع الاختلاف، و قد قسمت فيه الاختلاف باعتبارين مختلفين إلى مبحثين : الأول: من حيث المدح أو الذم، و هو أما اختلاف تضاد مذموم و إما اختلاف تنوع محمود.

و الثاني : من حيث الصراحة أو الضمنية في اللفظ.

و قد جاء في ثلاثة مطالب : الأول منها تناولت فيه بيان معنى الاختلاف الضمني و الصريح، و الثاني أشتمل على قضايا الاختلاف الصريح في القرآن الكريم، و من ضمنها اختلافات أهل الكتاب و صورها، و اختلافات المشركين و صورها، و الثالث أشتمل على قضايا الاختلاف الضمنية في القرآن الكريم، و من ضمنها قضايا الاختلاف الضمنية في القصص القرآني و في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم. و أما الفصل الرابع فهو بعنوان : موقف القرآن الكريم من الاختلاف و علاجه، و قد جاء في ثلاثة مباحث، الأول بينت فيه أن الاختلاف بين البشر طارئ و الأصل اتفاقهم على الحق و الدين، و الثاني بينت فيه أن القرآن يبين كلمة الفصل في كل الاختلافات و خصوصا اختلافات أهل الكتاب الذين أمنعوا في الاختلاف، و الثالث تناولت فيه علاج الاختلاف، بما في ذلك الإجراءات و الأساليب لمنع حدوث الاختلاف و الافتراق بين الناس، و علاج الاختلاف إذا وقع م خلال رد الأمور المتنازع فيها إلى الكتاب و السنة، و قد توصلت الدراسة إلى نتائج مهمة في هذا الموضوع عرضت لها من خلال الدراسة.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• العلوم
• القرآن الكريم
• الاختلافات(الفقه الإسلامي)

عدد الصفحات

134

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-309294