خوارق العادات بين المعتزلة و الأشاعرة : دراسة عقائدية و مقارنة

العناوين الأخرى

Supernatural beliefs between al-Mutazilah and al-'Asya'irah : an ideological and comparative study

مقدم أطروحة جامعية

زينل، نور عرفان بن حاج

مشرف أطروحة جامعية

الجيلي محمد يوسف

أعضاء اللجنة

الخطيب، شريف الشيخ صالح أحمد
كردي بني فضل، راجح عبد الحميد سعيد
الحباشنة، بهجت عبد الزراق

الجامعة

جامعة آل البيت

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم أصول الدين

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2002

الملخص العربي

لا شك أن قضية خوارق العادات لها تأثير بالغ في مجرى الحياة الفكرية و العملية للإنسانية، إذ إنها تحمل في ثناياها الكثير من المسائل التي قد يعسر على لعقل البشري إدراكها و الإحاطة بها.

و لهذه الاعتبارات و غيرها فإن مبحث خوارق العادات مبحث واسع المجال حيث اختلفت الآراء في هذه القضية مفهوما و عرضا و إثباتا.

و من أبرز علماء الإسلام و أكثرهم تعرضا لهذه القضية علماء الكلام من المعتزلة و الأشاعرة. و بناء على ذلك فقد جاءت هذه الدراسة لإبراز آراء كل من المعتزلة و الأشاعرة في قضية خوارق العادات و أنواعها، و توضيح الآراء الأقرب إلى الصواب و يتفق مع النصوص الشرعية.

كما تهدف أيضا إلى إيجاد الفروق بين أهم تلك الخوارق كالمعجزة و الكرامة، و كذا بين المعجزة و الإرهاص...

الخ. و قد اتفقت المدرستان في نقاط، كما اختلفتا في نقاط، و كان مصدرهما مبادئهما التي ارتضوها.

ففي قضية المعجزة مثلا يتبين أن المعتزلة لا ينكرون معجزات الأنبياء، و هم في هذا متفقون مع الأشاعرة. و أما الخوارق الأخرى من الكرامات و السحر و الإرهاص و غيرها فإن المعتزلة ينكرونها، و شبهتهم في ذلك خوف اختلاطها بالمعجزات فتفقد المعجزات دلالتها على صدق الأنبياء، فهم في هذه القضية، خالفوا الأشاعرة الذين أقروا بكل أنواع خوارق العادات كالمعجزة و الكرامة و الإهانة و الاستدراج و السحر و المعونة و غيرها، و قالوا بأن هناك فوارق كثيرة أساسية بين هذه جميعها من جهة أخرى، و هذا ما يرفضه المعتزلة. تحتوي الرسالة بالإضافة إلى المقدمة خمسة فصول، و الخاتمة التي تتضمن النتائج التي توصلت إليها في هذه الدراسة. أما المقدمة فتضمنت الحديث عن أهمية الموضوع، و أسباب اختياره، و أدبيات الدراسة، و إشكالية الموضوع، و حدود المشكلة، و منهج البحث، و خطة البحث. و أما الفصل الأول : ففي المبحثين الأولين، قمت بالتعريف بالمعتزلة و الأشاعرة، ثم بينت منهجهم في العقيدة بشكل موجز.

و عرفت خوارق العادات في اللغة و الاصطلاح، ثم بينت معنى خوارق العادات في الاصطلاح عند المعتزلة و الأشاعرة. و أما الفصل الثاني : فقد كان موضوعه " المعجزة بين المعتزلة و الأشاعرة "، و يحتوي تفصيلا لمفهوم المعجزة، و شروطها، و دلالتها، و أقسامها عند المعتزلة و الأشاعرة.

و يحتوي أيضا موقف كل منهما من المنكرين للمعجزات، كما يحتوي بعض معجزات رسول الله صلى الله عليه و سلم التي أقرها المعتزلة و الأشاعرة. و أما الفصل الثالث : فعنوانه " الكرامة بين المعتزلة و الأشاعرة ".

و قد وضحت فيه رأي كل من المعتزلة و الأشاعرة في كرامات الأولياء، و مناقشة أدلة المعتزلة في إنكارهم لكرامات الأولياء.

و أما المبحث الأخير من هذا الفصل ففيه تعقيب و مقارنة بين المعتزلة و الأشاعرة في مسألة الكرامة. و قد جاء الفصل الرابع : بعنوان " السحر بين المعتزلة و الأشاعرة ".

و هذا يشتمل أربعة مباحث، ففي المبحث الأول عرفت السحر لغة و شرعا.

و حاولت أن استمد مادته أولا من القرآن الكريم، و ثانيا من السنة النبوية المطهرة.

و المبحث الثاني : يتناول كلام المعتزلة في السحر.

و المبحث الثالث : يتناول كلام الأشاعرة في السحر.

و أما الفصل الأخير، فقد حاولت جهد طاقتي أن أحرر موقع الخلاف بين المعتزلة و الأشاعرة. و أما الفصل الخامس و الأخير : فقد جاء عنوانه " الإرهاص و الاستدراج و الإهانة و المعونة بين المعتزلة و الأشاعرة "، و فيه خمسة مباحث : المبحث الأول : الإرهاص عند المعتزلة و الأشاعرة.

و المبحث الثاني : الاستدراج عند المعتزلة و الأشاعرة.

و المبحث الثالث : الإهانة عند المعتزلة و الأشاعرة.

و المبحث الرابع : المعونة عند المعتزلة و الأشاعرة.

و المبحث الأخير فيه التعقيب و المقارنة بين المعتزلة و الأشاعرة في هذه القضية. أما الخاتمة فغنها تتضمن النتائج التي توصلت إليها في هذه الدراسة. و أسأل الله العلي القدير أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، و أن يتقبلها منا، و اسأله أن يلهمنا الرشد و السداد و هو حسبنا و نعم الوكيل.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• الإسلام
• الفرق الإسلامية
• الإباضية
• الأشاعرة
• الشيعة
• الزيدية(شيعة)
• العلويون
• المعتزلة
• الجماعات
• الحركات الدينية
• الأمويون (661-750)
• علم الكلام
• المسلمون
• العقيدة الدينية
• حركات الاصلاح
• الجهمية(فرقة إسلامية)

عدد الصفحات

262

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-309633