ثقافة المكان و أثرها في الشخصية الروائية : رواية (ليلة الملاك)‎ أنموذجا

العناوين الأخرى

The value of place culture on dialogue in the novel of "laelat al- malak" by Nazir Abd al Sattar

المؤلف

الرحاوي، فارس عبد الله بدر

المصدر

مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية

العدد

المجلد 11، العدد 2 (31 ديسمبر/كانون الأول 2011)، ص ص. 263-286، 24ص.

الناشر

جامعة الموصل كلية التربية الأساسية

تاريخ النشر

2011-12-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

24

التخصصات الرئيسية

الآداب

الموضوعات

الملخص AR

تشكل ثقافة المكان فضاء بنية نصية معرفية في العمل الروائي، تنهض ببنيات النص التي تشكلها عناصر الرواية، من أفكار و شخصيات و أحداث و خيال...الخ .

لذا، فالمكان هو دالة حركية ثقافية لها قوانينها المعرفية، يفصح عن وجوده و فعله من خلال إمكانية قدرته على التفاعل الحي بين هذه العناصر، و يشارك في تكوينها و بلورتها بما يتناسب و مساحة الحوار و أشكاله، و الصراع الذي يتشكل في الرواية.

و لعل قدرة الكاتب الروائي المبدع في عملية انحراف المكان عن وجوده الواقعي إلى متخيل، يعطي الرواية مديات ثقافية و رؤيوية واسعة، لاحتمالات كثيرة و متعددة، يخلقها الكاتب من خلال السرد، بحيث تتجاوز معطيات الذاكرة فيحقق بذلك وظائف عديدة تتعلق بتقنيات النص، و تحقيق التجربة الفنية.

و لعل هذا ما نجده في رواية (ليلة الملاك) لنزار عبدالستار عندما جعل الموصل متمثلة بالاقليعات (الموصل القديمة) مكانا لأحداث روايته، و من رموز الحضارة الآشورية، سنحاريب و آشوربانيبال، و آسرحدون، و تفاعل أنساق الحوار بينها و بين الرموز الموصلية الحديثة على المستويين المدني و الشعبي دليلا حيا لثقافة هذا المكان.

لقد حاول نزار عبدالستار و من خلال التركيب الفني للشخصيات، و تداخل الأحداث و الصراع تغيير النسق الحواري، الذي اعتمد تنويعها في الجمل، مابين النحوية و الأدبية، و الثقافية، كما بدت في الرواية مستويات متنوعة من تداخل اللغات القديمة و الحديثة، أو تداخل اللغتين الآشورية و العربية، و بذلك، فقد استطاع الراوي أن يجعل من ثقافة المكان فضاء الرواية الذي يطل منه على العالم.

أما الباحث فقد تناول (موضوع ثقافة المكان و أثرها في الشخصية الروائية) من خلال مقدمة تنظيرية بذات العنوان، مبينا أن المكان هو مساحة ثقافية، حركية، للتفاعل و التواصل مع و بين الآخرين من خلال تلاحم الأحداث و تشابكاتها، و تفاعل الشخصيات في حواراتها، و أن ثقافة المكان في العمل الإبداعي تتجاوز حدود المكان الجغرافي إلى الزمني المتغير، عندما تمارس الثقافة فعلها الإيجابي على مستوى الحضور و التفاعل و التجدد.

أما ثقافة المكان في رواية (ليلة الملاك)، فقد عالجها البحث من خلال المعطيات الثقافية و الفكرية التي تناولتها الرواية، و تمحورت في مقدمة و ستة محاور : أولا- ثقافة المكان الموصلي القديم (التاريخي).

ثانيا-ثقافة المكان الموصلي في محورين : ١– العادات و التقاليد الموصلية.

٢- الألفاظ العامية الموصلية.

ثالثا-ثقافة الأحياء الموصلية القديمة و الحديثة.

رابعا- ثقافة الأيام و المناسبات الموصلية.

خامسا-ثقافة الفلكلور و التراث الموصلي.

سادسا-الرموز الحديثة في ثقافة المكان الموصلي.

إن ثقافة المكان الموصلي في الرواية الموصلية هي ثقافة عراقية في كل أصولها و امتدادها التاريخي على مر العصور، و لا تنفصل عنها، بل تتحد بها في كل الاعتبارات الفكرية و الثقافية و الاجتماعية، و لكن من أجل أن نحقق ثقافة المكان، فإن لكل مكان رجاله و نساءه من مفكرين و فنانين يمثلون هذه الثقافة و معالمها، و هذا ما توخاه الباحث في بحثه.

الملخص EN

Place forms abasic feature in the process of story writing for its deep spaces in events, characters and conversations.

The novelist Ab – Al - Sattar concentrates generall on place as in Mosul city or Nenevah in order to give a cultural civilized significance.

For example in his novel , Assyria appears as the centre of civilizafion and the word ' Al – eqleati ' presents the history of mosul in its alleys, markets and people .

The writer succeeds in presenting vital patterns of place dialogues depending on the Assyrian history Kings such as Sinharib, assur banibal, and Other legends.

Imaginative characters as ' Smarto ' and real ons as ' Younis Al – Eqleati ' are included to link between past and present besides giving aclear artistic aspect of what American Agression caused On Iraq in 1991.

The novelist focuses on other Mawsyli tradition in presenting what is Known ' Sheikh Al – Shatt ' and Other religious symbols as ' Al – khidir ' , the Goodman who accompanied Prophet Mose in his ship as it is mentioned in the Holy Koran.

Finally , the Language of the novel in using both the Assyrian and the local Mawsyli dialogues, is beautifully achieved to reflect impressive conversational scenes of those previous places.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الرحاوي، فارس عبد الله بدر. 2011. ثقافة المكان و أثرها في الشخصية الروائية : رواية (ليلة الملاك) أنموذجا. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية،مج. 11، ع. 2، ص ص. 263-286.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-309927

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الرحاوي، فارس عبد الله بدر. ثقافة المكان و أثرها في الشخصية الروائية : رواية (ليلة الملاك) أنموذجا. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية مج. 11، ع. 2 (كانون الأول 2011)، ص ص. 263-286.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-309927

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الرحاوي، فارس عبد الله بدر. ثقافة المكان و أثرها في الشخصية الروائية : رواية (ليلة الملاك) أنموذجا. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية. 2011. مج. 11، ع. 2، ص ص. 263-286.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-309927

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 285-286

رقم السجل

BIM-309927