الزينة في القرآن الكريم : دراسة مضوعية

العناوين الأخرى

Adornment al-zinah in the holy Koran : objective study

مقدم أطروحة جامعية

أسعدي، لولزيم جاويد شعبان

مشرف أطروحة جامعية

السامرائي، حسيب حسن
الجبوري، يحيى وهيب

أعضاء اللجنة

البدوي، أحمد عباس
الزقة، عبد الرحيم أحمد
العمري، شحادة

الجامعة

جامعة آل البيت

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم القرآن الكريم و علومه

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2000

الملخص العربي

إن من الأمور الهامة في الحياة " الزينة " التي ذكرها الله في كثير من الآيات، و بين أن لها دورا بارزا و تأثيرا واضحا في الحياة، و لها صلة بجميع الجوانب و الميادين، سواء في المظاهر الإنسانية من ملبس و مركب و مسكن، أو في الجانب الأخلاقي و الاجتماعي. كما أن للزينة أثرا بينا على الطبائع البشرية إيجابا و سلبا.

و على غرابة إذا رأينا القرآن الكريم يتحدث عن الزينة و الجمال و يحرص الإنسان على اقتنائها، و الاهتمام بمظهره و أناقته على أكمل وجه.

لكن مما ناسف له أن اهتمام المسامين بالزينة لم يكن بنفس القدر الذي أوصانا به الخالق جل جلاله، بل انحصر مفهوم الزينة في جانب واحد هو-الستر و الحجاب- و كأنها ليست لها علاقة و لا تأثير في أكثر جوانب حياة التي يشارك فيها الإنسان، و ربما أهملوها كليا أحيانا، احتجاجا بما ورد في ذمهما و الزهد فيها، دون أن يعمقوا النظر في الآيات التي تبين دورها و تأثيرها الإيجابي، و لما لها من فائدة عظيمة و ضرورة استعمالها، فكان نتيجة لذلك ا نادى بحال المسلمين اليوم أن يكونوا موضع السخرية لكثير من الشعوب و الأمم، و يمنح هؤلاء فرصة النيل من الإسلام بأنه دين لا يواكب الحضارة و لا يهتم إلا بالجوانب التعبدية. و من خلال هذا البحث الذي يتألف من مقدمة و أربعة فصول و خاتمة، بينت في المقدمة مبررات اختيار موضوع و أدبيات الدراسات السابقة. أما الفصل الأول : فقد جعلته في مبحثين ؛ الأول تكلمت فيه عن معنى الزينة لغة و اصطلاحا، و في الثاني : تحدثت فيه عن الزينة من حيث استعمالها حقيقة و مجازا في القرآن الكريم. و تحدثت في الفصل الثاني ؛ عن قسمي الزينة، القسم الأول : الزينة الحسية و أنواعها في القرآن الكريم، و شملت ستة مباحث : تكلمت فيها عن زينة المال، و زينة الأولاد، و زينة الأنعام، و زينة النساء، و زينة المظهر، و ختمت هذا الفصل بزينة السماء و الأرض. الأخرى التي تؤدي وظيفتها بأكمل وجه و مع ذلك تبدو إنتاجها زينة، بينما صناعات المسلمين في كثير من البلاد لا تبدو زينة و لا تؤدي وظيفتها على الوجه المطلوب، فهل أدرك المسلمون سر الزينة التي جاء ذكرها في كثير من الآيات التي تتحدث عن قدرة الله في السماء وإتقان الصنعة فيه، فما الحكمة من ذكر الزينة بعد الحديث عن الخلق و الإتقان للسماء و النجوم لا شك أن من ورائها حكمة جليلة. و في النهاية أشير إلى أن الله سبحانه و تعالى وضع لهذه الزينة ضوابط لتصفيتها من الشوائب، فالزينة محببة لدى الناس جميعا، و هم مشتعلون نارا في سبيل اقتنائها، مما يعني ذلك أن استعمالها لوسائل و أغراض فاسدة من قبل الشيطان من السهل بل هي من نافذة الخطيرة لصيد الإنسان و سوقه لما يريده اللعين.

لذلك كله كان لا بد للإنسان أن يلتزم بضوابط شرع الله تعالى، حتى تكون هذه الزينة زينة حقيقية له في الدنيا و الآخرة، و حتى ينجو من مكايدها و ينال منافعها. و ختاما، أقول إن الآيات التي تتحدث عن الزهد في الزينة، و الإعراض عنها، لم يكن المقصود منها ترك الزينة بالكلية و شن حرب عليها، و لم يطلب المولي-جل و علا- من الإنسان المؤمن أن يتخذ من هذه الزينة موقفا معاديا-بل القصد من وراء هذه الآيات التي تحمل تحذيرا شديدا هو أن يطفئ سعار الإنسان الذي اشتعل بسبب حبها و اشتهائه العميق لنيل هذه الزينة بأي طريقة، و كانت الحكمة من تلك التحذيرات أن يجعل الإنسان معتدلا في الزينة بحيث لا يميل إليها كل الميل فينسى ما عداها. و الحمد لله رب العالمين، و صلى الله على محمد و على آله و صحبه الطيبين.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• الإسلام
• الملابس
• المجوهرات
• القرآن الكريم
• تفاسير القرآن الحديثة

عدد الصفحات

218

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-310123