الحذف في اللغة العربية

الملخص AR

اللغة العربیة كغیرها من اللغات الحیة، تنمو و تتطور وفق حتمیة التطور الذي تتصفبه اللغات ؛ لأن اللغة ظاهرة اجتماعیة تخضع لناموس الحیاة في نظامها اللغوي، و لذلك تشبه بالكائن الحي.

كما توصف اللغة العربیة بأنها من أفصح اللغات، و بلاغتها أتم البلاغات فهي أوسع اللغات بمفرداتها، و أقدرها على تلبیة حاجات الناس و أحسنها استعدادا للإبداع . و الأصل في النظام اللغوي أن تذكر الألفاظ، بید أن اللغة وفق سیاقاتها اللغویة و أنظمتها البلاغیة، تلجأ أحيانا إلى ضروب من الفنون البلاغیة، على سبیل الاختصار و الإیجاز.

و اللغة العربیة من هذا الطراز اللغوي الذي یتفنن في أسالیب البیان عن طریق المجاز، كما یذكر ذلك ابن جني ؛ إذ یقول : إن اللغة العربیة أكثر وسائلها في التعبیر هو المجاز.

و من ذلك أیضا الحذف الذي هو ضرب من ضروب الإیجاز، و هذا هو دیدن لغة الضاد التي توصف بأنها لغة الفصاحة و البیان و الإیجاز. و الحذف في اللغة العربیة دقیق المسلك، لطیف المأخذ عجیب الأمر شبیه بالسحر، فإنك ترى به ترك الذكر أفصح من الذكر، و الصمت عن الإفادة أزید في الإفادة.

و لا یكون الحذف اعتباطا، بل الأصل في المحذوفات جمیعها أن یكون في الكلام ما یدل علیها، من قرائن دلالیة كأن تكون تلك القرائن سیاقیة لفظیة أو عقلیة، كما هي الحال في الأدلة التي ذكر قسم منها في التمهید، فإن لم یكن هناك دلیل على المحذوف، فإنه یعد لغوا من الكلام و لا یجوز بأي وجه من الوجوه . و یأتي الحذف في اللغة على عدة ألوان ؛ إذ بدأ البحث بحذف الجملة ؛ لأن حذف الجملة من الكلام هو أظهر أنواع الحذف، فهو الأكثر من بین الأنواع الأخرى، و منه حذف جملة الشرط و حذف الجملة في القسم، و حذف الجملة الفعلیة، و الجملة الاسمیة و ما إلیها .و جاء دور حذف الكلمة الذي یتضمن طرفي الكلمة و هما : الفعل و الاسم، و كان الأبرز في هذا المجال هو حذف الأسماء، مثل : حذف الصفة و الموصوف و كذلك المضاف والمضاف إلیه، و یأتي حذف المبتدأ تارة و حذف الخبر تارة أخرى، و منه أیضا حذف خبر إن و خبر كان، و حذف المفاعیل و حذف الحال و ما إلیها .و حذف الحرف كان له نصیب في البحث ؛ إذ ورد فیه حذف قسم من حروف الجر، و حروف أخرى كحذف الألف و حذف أن الناصبة و لا النافیة، و حذف حرف النداء (یا)، و حذف النون و التنوین، و حذف الصوائت التي هي : الحركات :(الفتحة و الضمة و الكسرة)، و حروف المد : (الألف و الواو و الیاء). و كان المنهج في البحث هو الاعتماد على الأشیاء الرئیسة في الحذف، و أخذ نماذج عنها ؛ لأن هذا الموضوع طویل و لا یتسع المجال لكل جزئیاته و تفاصیله ؛ لذا اكتفیت بهذه النماذج التي تعطي صورة واضحة لهذا الموضوع.

فإن وفقت في ذلك فهو بفضل من الله تعالى، وٕ أن كان فیه شيء من الخلل و النقصان فهذا هو حال الإنسان، و حسبي أنني بذلت فیه جهدا أحتسبه خالصا لوجهه تعالى، و منه نستمد العون و التوفیق .