ترجيحات الإمام النووي في الحدود من خلال كتابه (منهاج الطالبين)‎ : دراسة فقهية مقارنة

العناوين الأخرى

The judicial and legislative competence in petroleum contracts : comparative analytic study

مقدم أطروحة جامعية

الهرتلي، محمد عبد الباقي إبراهيم

مشرف أطروحة جامعية

جواد فقي علي

الجامعة

جامعة صلاح الدين

الكلية

كلية العلوم الإسلامية

القسم الأكاديمي

قسم الدراسات الإسلامية

دولة الجامعة

العراق

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2012

الملخص العربي

قدّم الباحث للأطروحة بسرد حياة الإمام النووي و بيان الجوانب الهامّة من حياته، هو يحيى بن شرف النووي، ولد في شهر محرم عام ٦٣١ هـ -١٢٣٣ م.

بدأ الإمام النووي التوجّه نحو تأليف الكتب في الثلاثينات من عمره، و تميز بغزارة إنتاجه في هذا اﻟﻤﺠال، و قد لاقت مؤلفاته رواجا و قبولا واسعا بين المسلمين.

اجتمعت في الإمام النووي صفات الزهد و الورع و التقوى، زهد في الحياة، و ظل واضعا العلم نصب عينيه، و لا يرضى عنه بديلاً، فكان لا ينظر إلى مال أو منصب، راغبا عن الزواج طوال حياته.

توفي الإمام النووي في الرابع والعشرين من شهر رجب عام ٦٧٦ هـ -١٢٧٧ م، بعد أن رد الكتب المستعارة، و زار المقابر الخاصة بشيوخه ودعا لهم، و عندما أكمل جولته عاد إلى (نوى) و مرض في بيت والده فبقي هناك إلى أن وافته المنية، و يتناول البحث موضوع الحدود في الشريعة الإسلامية، و الحدود جمع حد و هو: عقوبة مقدرة واجبة حقّا لله تعالى، و قد شرعت الحدود للحفاظ على المقومات الأساسية للحياة حيث إذا تم الاعتداء عليها يكون العقاب رادعا لكل من يريد الاقتراب منها، و إن النظام الجنائي الإسلامي جزء من الشريعة الإسلاميّة، و هي الأحكام التي شرعها الله لعباده، و أن الغاية الأساسيّة من مجيئها هي : تحقيق مصالح الناس، و حفظ اﻟﻤﺠتمع من الفساد، و التطهر من الذنوب.

و في نظر أكثر الفقهاء عدد جرائم الحدود سبعة، و هي : البغي، الردة، الزنا، القذف، السرقة، الحرابة (قطع الطريق)، شرب الخمر، و المراد بالبغي : الخروج على السلطة الحاكمة العادلة، و إنه من الجرائم التي تخل بأمن اﻟﻤﺠتمع و استقراره و تؤدي إلى انتشار الخوف بين الناس، لذلك كان موقف الشريعة منه حاسما.

أما الردة : فهي الرجوع عن الإسلام سواء كان بالقول أم بالفعل، و سواء كان الخروج إلى دين سماوي آخر، أم إلى غير دين سماوي، أم إلى غير دين كالإلحاد و الإباحية، و الردة : جريمة من الجرائم التي تؤدي إلى قتل كل من ارتكب هذه الجريمة، و تحبط كل ما يفعله الإنسان من الأعمال الصالحة قبل الردّة، وتستوجب العذاب الشديد في الآخرة.

و الحد الثالث من الحدود هو الزنا، و هو عبارة عن : ايلاج مكلف حشفته أو قدرها في قبل امرأة حية عمدا و بلا شبهة، و إنه حرام وفاحشة عظيمة، و هو من الكبائر العظام، و اتفقت الشرائع السماوية على تحريمه و لم يحل في أي دين قطوب النسبة لحد القذف : فهو يأتي بمعنى الرمي بوطء، أو نفي نسب، موجب للحد فيهما، و للقاذف عقوبتان : عقوبة أصلية وهي عقوبة الجلد سواء كان القاذف رجلا أم امرأة و هي ثمانون جلدة، و عقوبة تبعية، حيث جاء مع الأمر بجلد القاذف أمران قد نصّت عليهما الآية و هما إسقاط شهادته و عدم قبولها، و شهرته بالفسق.

المحرمة شرعا، و هي كبيرة و من الحدود أيضا السرقة : و هي أخذ مال الغير على وجه الخفية، و إخراجه من حرزه، و إكبائر الذنوب، و قد جعل الإسلام عقوبة السارق حدا و هو قطع اليد مع توفّر الشروط و انتفاء الموانع.

و من الحدود أيضا الحرابة : و هي الخروج على المارة لأخذ المال على سبيل المغالبة على وجه يمتنع المارة عن المرور و ينقطع الطريق، وهي من الحدود المتّفق عليها بين الفقهاء، و قد سمى القرآن مرتكبيها محاربين لله و رسوله، و ساعين في الأرض بالفساد، و آخر هذه الحدود هو حد شرب الخمر، و عقوبته الجلد لكل من يشرب مسكرا، لأن الخمر يتناول جميع المسكرات دون التفريق بينها ؛ فالخمر في لغة العرب تطلق على عصير العنب بالمعنى الأخص، و على كل ما خامر العقل بسبب شربه لها كافة أنواع الجرائم، و هي من كبائر الذنوب، و لهذا بالمعنى الأعم، و هي أم الخبائث، فقد يرتكب شار حرمها الإسلام تحريما قاطعا.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• العقوبات
• الفقه الشافعي
• الحدود(شريعة إسلامية)
• الزنا
• الفقهاء المسلمون
• القذف و التشهير

عدد الصفحات

221

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-314421