التزكية في القرآن الكريم و عند علماء الفكر التربوي الإسلامي و دورها في تعديل السلوك

العناوين الأخرى

Edification (al-Tazkiah)‎ in both the Qur’an and Muslim educationists and its role in the modification of behavior

مقدم أطروحة جامعية

نايفة، جمال يوسف أحمد

مشرف أطروحة جامعية

حسن، حيدر خوجلي محمد

أعضاء اللجنة

العليمات، محمد مقبل
مرعي، توفيق أحمد
علاونة، شفيق فلاح حسان

الجامعة

جامعة آل البيت

الكلية

كلية العلوم التربوية

القسم الأكاديمي

قسم الإدارة التربوية و الأصول

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2000

الملخص العربي

حاولت الدراسة إبراز الجوانب المتعلقة بتزكية النفس و تطهيرها كما جاءت في القرآن الكريم، و كما تناوله علماء الفكر التربوي الإسلامي، و تحددت مشكلة الدراسة في الإجابة عن السؤال التالي : " ما المفهوم الإسلامي للتزكية و ما دوره في تعديل سلوك الأفراد ؟ " و للإجابة عن هذا السؤال فقد أجاب الباحث عن الأسئلة الفرعية التالية : 1- ما مفهوم التزكية كما جاء في القرآن الكريم ؟ 2- ما وسائط و وسائل تزكية الفرد كما جاءت في القرآن الكريم و انعكاساتها على سلوكه ؟ 3- ما مفهوم التزكية عند علماء الفكر التربوي الإسلامي و كيف تعاملوا معه ؟ 4- ما دور التزكية في تعديل السلوك ؟ و أظهرت الإجابة عن أسئلة الدراسة جملة من النتائج أبرزها : - يشتمل مفهوم التزكية كما ورد في القرآن الكريم و كما تناوله علماء الفكر التربوي الإسلامي على التطهير من الشرك و الآثام و رذائل الأخلاق و هو ما يمثل عمليتي التخلية و التحلية. - تمثل التزكية منهج منظم للوصول إلى النمو المتكامل للفرد في جوانب شخصيته المختلفة و يشتمل هذا المنهج على مراحل تبدأ بتطهير النفس من الشرك و العقائد الفاسدة ثم تهذيب النفس من الأخلاق المذمومة و العادات القبيحة و أخيرا التخلق بفضائل الأخلاق و السلوك و القويم. - تستند التزكية إلى الله عز و جل بالفعل من خلال توفيقه للعبد لعمل ما تزكو به نفسه، و تستند إلى الرسول بصفته معلما و مربيا للبشر، و قدوة لما بالقول و العمل، و هي بالتالي تستند إلى جميع المربين من بعد الرسل. - يمثل المسجد و الأسرة أحد وسائط تزكية النفس، كم تمثل العبادات وسيلة من وسائل التزكية، و يظهر أثر هذه الوسائل من خلال علاقة الفرد مع ربه و مع نفسه و مع مجتمعه، و تقوم هذه العلاقة في الإسلام على العقيدة التي تعبر عن سلوك الفرد. - أظهرت الدراسة أن علماء الفكر التربوي الإسلامي قد أكدوا على مبادئ مهمة تتعلق بعملية التزكية و تشتمل هذه المبادئ على أولوية تطهير النفس من الشرك و الرذائل قبل اشتغاله بتحصيل الفضائل، و أن مجاهدة النفس و رياضتها تحتاج إلى جهد و جد و مثابرة، و اختلاف الناس في تقبلهم للفضائل و الأخلاق الحسنة لاختلاف معدنهم، و بالتالي مراعاة ذلك و أتباع عملية التدرج في تزكية النفس. - أكد علماء الفكر التربوي الإسلامي على أن اكتساب الفضائل الأخلاقية هو أحد أسباب سعادة الإنسان في الدنيا. - أظهرت الدراسة الانسجام التام بين أراء علماء الفكر التربوي الإسلامي (الغزالي- ابن مسكويه-ابن حزم) في تزكية النفس و مرد ذلك يعود إلى أن أصولهم الفكرية وحدة، و تعتمد على القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة و ما اطلعوا عليه من تراث السابقين. - أظهرت الدراسة أن الطبيعة المزدوجة للإنسان الروحية المادية و دوافعه الخيرة تجعل من إمكانية تعديل سلوكه قائمة، و لكنها معتمدة على العوامل الوراثية و العوامل البيئية التي تؤثر في قبول التزكية و تعديل السلوك. - و أظهرت الدراسة أن تزكية النفس تهتم بتعليم الأفراد الطريقة المتوقعة للسلوك في العديد من المواقف، من خلال دورها في بناء و تحديد معالم شخصية الإنسان الأساسية في الجوانب العقيدية و الفكرية و الأخلاقية.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الأخلاق الإسلامية
• الإسلام
• التربية الإسلامية
• العدالة
• التربية الدينية
• الثقافة الإسلامية
• الأخلاقيات
• التصوف الإسلامي
• أخلاق الرسول
• الوعظ
• الصدق

عدد الصفحات

119

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-319883