الفرضية في التعبير القرآنيّ الكريم

العناوين الأخرى

Hypothesis in Holy Quran locution

المؤلف

الإزيرجاوي، سعاد كريم خشيف بندر

المصدر

مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية

العدد

المجلد 36، العدد 1 (31 مارس/آذار 2011)، ص ص. 43-61، 19ص.

الناشر

جامعة البصرة كلية التربية للعلوم الإنسانية

تاريخ النشر

2011-03-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

19

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

الملخص AR

إن الفرضية في التعبير القرآني تعنى القدير أو تصور علاقة بين أطراف، أو هو الايعاز بتصور أمر كثيرا ما يمتنع حدوثه متعلق بأمر آخر إن حدث توقع حدوث المفترض الأول.

و الفرضية ظاهرة من ظواهر التعبير القرآني وردت في مواضع متعددة.

و قد كان للتعبير.

بهذه الظاهرة طرق، منها المباشرة و منها غير المباشرة و يقصد بالمباشرة ما كان الفرض فيها مؤدى عن طريق أداة، كما هو حال الفرض الوارد عن طريق الشرط، سواء أكان بالأداة (لو) أو (إن) أو (لئن) أو (من).

أما غير المباشرة فهي ما لم ترد على هذا المثيل، و إنما يلمح الفرض عن طريق السياق دون تحديد أسلوب معين، إذ قد يرد بأسلوب خبري غير الشرط، أو بأسلوب طلبي، كخروج الأمر إلى معنى الفرض.

و اللافت للنظر إن المطلع على المعاني المجازية التي تخرج إليها أساليب الطلب، لا يجد من يذكر الفرض معنى مجازيا يخرج عن حقيقة أسلوب طلبي كالأمر ؛ لذا يمكن إضافة معنى الافتراض إلى المعاني المجازية التي يخرج لها أسلوب الأمر.

إن الشرط و هو أسلوب خبري من طرق الفرضية في التعبير القرآني، لا يعني هذا أن كل شرط يمكن أن يكون فرضا، و إنما توزع الفرض الثاني بين الأساليب الخبرية و الإنشائية.

إن الفرضية القرآنية تأتي بأشكال، فهناك الفرضية الممكنة و المحالة، أو المكانية أو النباتية، أو المفردة أو المركبة و هذه حسب هيكلية التعبير، أو ترد الفرضية على شكل صورة يمكن أن تندرج تحتها الأشكال السابقة للفرضية.

إن الفرضية القرآنية لون من ألوان التصوير في التعبير القرآني.

و لم نجد من ذكر ذلك، إذ كثيرا ما تحدد ألوان التصوير الفني في التعبير القرآني بالتشخيص أو التجسيم أو التخييل أو الاستعارة و أحيانا التشبيه.

إن الفرضية القرآنية كثيرة الورود في حوارات المحاججة و المجادلة و المخاصمة، إذ يؤتى بها ردا على طلب أو شبهة، أو إلجاما لخصم أو الجاء للعقل للاعتراف و التسليم بما هو محل شك و إنكار لديه، أو أنها تأتي ردا غايته التعريض، أو لأجل المبالغة في النفي، فهي إذن طريقة من طرق المحاججة و المجادلة في التعبير القرآني.

و يمكن عد هذه الظاهرة القرآنية طريقة من طرق التكثيف الدلالي، فقد يؤتى بها للدلالة على معاني فيها من التأكيد و قوة الرد.

الملخص EN

Hypothesis in holy Quran locution means estimating or supposing a relationship among parties.

It is to imagine occurrence of an issue, which might never occur unless another issue occurs.

Hypothesis is one aspect of Quran locution, which is mentioned in various places in direct and indirect ways.

In the direct way, the hypothesis is performed by a device, like the hypothesis in condition, devices as (if), (if only), (indeed if) or (who).

In the indirect way, it is mentioned in ways other than those previously referred to.

Here, the hypothesis is hinted at through the context, without any definite way.

It might be mentioned as a predicate or as a request conveying the meaning of a hypothesis.

It is noticeable that among the figurative meanings in the ways of request, hypothesis is not considered a figurative meaning far from the style of imperative.

Therefore, we can consider hypothesis among the figurative meanings of the style of imperative.

Among the ways of hypothesis in Quran locution is the condition, which is a predicative style.

This does not mean that each condition is a hypothesis; the hypothesis in Quran is distributed among predicative and compositional styles.

Quran hypothesis appears in different shapes like the possible, the impossible, the spatial, the temporal, the single or the compound according to the framework of expression.

The hypothesis might appear in a form under which all the previous aspects of the hypothesis may fall.

Quran hypothesis is one type of portraying in Quran locution.

Nobody else have mentioned this before, for the types of artistic portraying in Quran locution are usually limited to personification, exaggeration, envisioning, metaphor and, sometimes simile.

Quran hypothesis usually occurs in interlocutions of argumentation, controversy and dispute.

It comes as a response to a request or a suspicion, or to curb an opponent, or to convince mind to admit and submit to the suspicious.

It might come as insinuation or to exaggerate negation.

This phenomenon can be regarded a way of indicative condensation.

It might be used to reveal affirmation and severity of response.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الإزيرجاوي، سعاد كريم خشيف بندر. 2011. الفرضية في التعبير القرآنيّ الكريم. مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية،مج. 36، ع. 1، ص ص. 43-61.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-320094

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الإزيرجاوي، سعاد كريم خشيف بندر. الفرضية في التعبير القرآنيّ الكريم. مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية مج. 36، ع. 1 (2011)، ص ص. 43-61.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-320094

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الإزيرجاوي، سعاد كريم خشيف بندر. الفرضية في التعبير القرآنيّ الكريم. مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية. 2011. مج. 36، ع. 1، ص ص. 43-61.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-320094

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 55-58

رقم السجل

BIM-320094