الميتاقص و سرد ما بعد الحداثة : دراسة تطبيقية في رواية الحياة هي في مكان آخر لميلان كونديرا

الملخص AR

ليس من السهل وضع تعريف محدد لحركة ما بعد الحداثة ؛ فهي ليست حركة متجانسة الأفكار، فهي تراوح بين ارتباطها باتجاهات راديكالية ترنو إلى صنع ثقافة مضادة للثقافة التقليدية، و نخبوية الحداثة، و الاضطهاد الأكاديمي.

و قد ارتبطت عند بعض الباحثين بحركات ما سمي بما بعد البنيوية، من مثل التفكيكية، و النقد السنوي، و ثقافة ما بعد الاستعمار.

و رأى فيها نقاد آخرون حركة تعكس نمط حياة المجتمع الاستهلاكي في الرأسمالية المتأخرة.

أما من الناحية الفنية و التقنية، فقد اتسمت حركة ما بعد الحداثة بالعديد من النواحي الجمالية التي ميزتها عن الحركات التي سبقتها، و مع ذلك فهي تشترك مع بعض تلك الحركات في بعض هذه النواحي الجمالية.

فقد لاحظ النقاد، على صعيد الرواية، شيوع ظاهرة الميتاقص، مثلا، بين أساليب السرد في رواية ما بعد الحداثة.

و الميتاقص هو، بإيجاز، ذلك القص الذي يقصد إلى إثارة الانتباه، و بشكل منتظم، إلى ذاته على أنه أمر مصطنع ليثير بذلك الأسئلة حول العلاقة بين الخيال و الواقع.

إنه إذا، قص يتحدث عن ذاته واضعا نفسه على الحدود بين القصة و النقد.

و سيقوم هذا البحث بدراسة هذه الظاهرة في رواية الحياة في مكان آخر للكاتب التشيكي ميلان كونديرا، حيث يسود أسلوب الميتاقص في هذا العمل.