A critique of Ibn Khaldun’s causality concept

العناوين الأخرى

نقد لمفهوم السببية عند ابن خلدون

المؤلفون المشاركون

Shudari, Masud al-Alim
Silvia, Bayu

المصدر

Journal of King Abdulaziz University : Islamic Economics

العدد

المجلد 21، العدد 1 (30 يونيو/حزيران 2008)، ص ص. 49-70، 22ص.

الناشر

جامعة الملك عبد العزيز مركز النشر العلمي

تاريخ النشر

2008-06-30

دولة النشر

السعودية

عدد الصفحات

22

التخصصات الرئيسية

الفلسفة

الموضوعات

الملخص AR

يتم هنا توضيح أهمية السببية الدائرية في شرح ديناميكيات أنظمة التعلم التي تغطي كامل التجربة الإنسانية.

و على الرغم من الاعتقاد السائد، فإن ابن خلدون قد فشل في التصدي للطبيعة التحليلية للفكرة المركزية لفلسفة التاريخ.

كما أن المؤلفين المحدثين الذين ساهموا في نفس هذا الموضوع مؤيدين لابن خلدون أيضا لم يستطيعوا استيعاب الجوانب التحليلية التعليمية لأنظمة النظرة الكونية للسببية الدائرية.

و في مقابل أفكار ابن خلدون و المؤلفين المحدثين.

تحاول هذه الورقة تطوير منهجية تحليلية للسببية الدائرية في ضوء النظرة الكونية لوحدة المعرفة المعبر عنها في القرآن بوحدة القانون الإلهي أو التوحيد.

و هذا التحليل و التوضيح للمفاهيم، يتم تطبيقه بعد ذلك على مسائل محددة في فلسفة "التاريخ الجغرافي" الاقتصاد السياسي و التحديث (العصرنة) و التنمية الاجتماعية الاقتصادية، و ذلك من أجل توضيح التعلم الديناميكي للسببية الدائرية كمنهجية شاملة تقوم على النظرة المعرفية القرآنية الكونية.

كما يتم هنا تقييم الدراسات المقارنة في مجال السببية كمنهجية في فلسفة العلوم في الأدبيات السائدة.

الملخص EN

The importance of circular causation in explaining the dynamics of learning systems that cover the entirety of human experience is pointed out.

Yet despite claims, Ibn Khaldun is seen to have failed in addressing the analytical nature of this central theme of historiography.

Recent authors who have contributed to the same theme in favor of Ibn Khaldun also could not comprehend the analytical learning aspects of the systems worldview of circular causation.

Contrary to these developments both in Ibn Khaldun’s contribution and by recent authors on Khaldunian thought, this paper develops an analytical methodology of circular causation in the light of the worldview of unity of knowledge, termed in the Qur’an as unity of the divine laws, Tawhid.

This analytical conceptualization is then applied to specific issues of historiography, political economy, modernity and socio-economic development in order to bring out the dynamic learning context of circular causation as a universal methodology premised on the Qur’anic epistemological worldview.

Comparative studies on causality as methodology in the philosophy of science in the prevalent literature are examined.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

Shudari, Masud al-Alim& Silvia, Bayu. 2008. A critique of Ibn Khaldun’s causality concept. Journal of King Abdulaziz University : Islamic Economics،Vol. 21, no. 1, pp.49-70.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-330032

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

Shudari, Masud al-Alim& Silvia, Bayu. A critique of Ibn Khaldun’s causality concept. Journal of King Abdulaziz University : Islamic Economics Vol. 21, no. 1 (2008), pp.49-70.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-330032

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

Shudari, Masud al-Alim& Silvia, Bayu. A critique of Ibn Khaldun’s causality concept. Journal of King Abdulaziz University : Islamic Economics. 2008. Vol. 21, no. 1, pp.49-70.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-330032

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

الإنجليزية

الملاحظات

Includes appendix : p. 67-69

رقم السجل

BIM-330032